统编版七年级下册《阿长与山海经》pptx课件（50页）

人民教育出版社七年级下册泉港实验中学庄梅霞10.阿长与山海经鲁迅 1.复习旧知识——《朝花夕拾》。2.把握字词知识，文学常识。3.梳理课文故事情节，理清文章脉络，理清文章结构。4.分析阿长的人物形象，我对阿长的感情变化，学习欲扬先抑的写作手法。学习目标 她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是一个什么样的人呢?我们—起来看课文。在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了—个人，这个人是谁呢?长妈妈导入新课 《从百草园到三味书屋》的出自鲁迅先生的哪一部著作？这部著作收录了哪些文章？《朝花夕拾》散文集，收录的鲁迅1926年所作十篇回忆性散文：《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》文体知识 《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》《夸父逐日》《共工怒触不周山》《女娲补天》《后羿射日》《大禹治水》《黄帝擒蚩尤》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。文体知识 文鳐鱼文体知识 《山海经·海外西经》“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙”。文体知识 《山海经·海内经》中：“南祝融，兽身人面，乘两龙”，《山海经·海外东经》中：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙”文体知识 鲁迅（1881—1936），原名周树人，浙江省绍兴市人，伟大的文学家、思想家、革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在《鲁迅全集》里。作者简介 1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》。散文集《朝花夕拾》。散文诗集《野草》。杂文集《坟》、《二心集》、《而已集》、《南腔北调集》、《华盖集》等。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。作者简介 状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路憎恶（）鼹鼠（）絮说（）掳去（）粗拙（）霹雳（）惊骇（）颈子（）诘问（）惧惮（）疮疤（）针灸（）震悚（）画舫（）惶急（）辟头（）孤孀（）模样（）渴慕（）规矩（）烦琐（）福橘（）试帖（）深不可测（）wùyǎnxùlǔpīzhuōjǐnɡjiéhàidànchuānɡjiǔsǒnɡfǎnɡhuánɡpīshuānɡmúmùjusuǒjútiēcè字词积累 憎恶：惶急：烦琐：空前：骇：掳：深不可测：诘问：惧惮：咒骂：聚族而居：疏懒：震悚：怨恨：粗拙：霹雳：憎恨、厌恶。惊慌急迫。繁杂、琐碎。前所未有。惊吓。把人抢走。形容极其深奥。追问、责问。害怕。原指强烈的雷电现象。这里指作者受到极大震撼。恶毒地骂。同一家族聚在一起居住。懒散而又不惯受拘束。粗糙、低劣。因恐惧而颤动。强烈的不满或仇恨。渴慕：渴求羡慕。hàilǔjiézhuōzhòu字词积累 本文的题目有何匠心？题目明确了本文的中心人物和中心事件。“阿长”，人名，鲁迅家的一个女工；《山海经》，书名。题目为一并列短语，文章通过写阿长和《山海经》的关系来体现阿长的性格特点。“阿长”是俗人俗称，与典雅的先秦古籍《山海经》相连，一俗一雅的矛盾组合，产生了奇妙的幽默意味，引发读者的好奇和阅读兴趣。全文近半部分内容始终未涉及题目中的《山海经》，引发读者更大好奇，吸引读者一读到底。题目解说 介绍阿长的身份和名字，暗示阿长卑微的社会地位。整体感知第一部分（1～2）第二部分（3～18）第三部分（19～31）记叙阿长为“我”买《山海经》的前后经过，抒发“我”对阿长的感激与怀念之情。主要从儿童的视角出发，围绕“我”的感受记叙阿长的言行举止。 速读课文第1、2自然段，总结这2段文字写了阿长的什么事情。介绍长妈妈的身份及名字的来由。1.长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。2.我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮……又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘。3.记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工……这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，……于是她从此也就成为长妈妈了。课文提示性语句：文章围绕阿长写了哪些事情，详写了什么事件？文本研读 速读课文第3-5自然段，总结这些文字写了阿长的哪些事情。1.常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。2.又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。3.睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字。喜欢“切切察察”；爱告我的状；常在床上摆“大”字课文提示性语句：详写文本研读 速读课文第6-11自然段，总结这些文字写了阿长的什么事情。元旦的古怪仪式。1.但是她懂得许多规矩……辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用……然而她进来，又将一个福橘放在床头了。2.课文8-11段文字。课文提示性语句：详写文本研读 速读课文第12自然段，总结这些文字写了阿长的什么事情。烦琐之至的道理。例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。课文提示性语句：详写文本研读 速读课文第13-16自然段，总结这些文字写了阿长的什么事情。给我讲“长毛”的故事。1.她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内。2.我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！课文提示性语句：详写文本研读 速读课文第18自然段，总结这些文字写了阿长的什么事情。谋害“我”的隐鼠。这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。课文提示性语句：文本研读 速读课文第19-29自然段，总结这些文字写了阿长的什么事情。给我买来了《山海经》。一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”课文提示性语句：重点详写文本研读 “喜欢切切察察”对“我”过分看管摆成“大”字的睡相“元旦的古怪仪式”讲长毛的故事“谋害”隐鼠买《山海经》给“我”灌输各种礼仪禁忌详写详写详写重点详写阿长与我的几件趣事（1—2）（3—18）（19—29）（30、31）我对阿长的怀念、内疚和祝愿。介绍长妈妈的身份及名字的来由课堂小结 鲁迅怎样描写阿长？人物描写方法：外貌描写、动作描写、语言描写、神态描写、心理描写。外貌描写、动作描写、语言描写。人物形象 “一到夏天……叫她呢，也不闻”一部分运用了哪种描写方法？有什么作用？“伸”“摆”“挤”三个动作，以及伸手伸脚摆成“大”字的不雅睡姿，表现出阿长粗俗率性、不拘小节的特点，流露出“我”对阿长的厌烦，既照应前面的“我实在不大佩服她”，又为下文“我”对“她”发生“敬意”做铺垫。动作描写人物形象 黄胖而矮没有名字——喜欢切切察察低声絮说对“我”管束很严喜欢“告状”睡觉时摆成“大”字元旦有古怪的仪式一肚子的繁琐的道理讲“长毛”的故事为“我”买回《山海经》相貌丑陋地位低下饶舌多事粗俗不雅淳朴无知礼节繁多热情善良关心孩子长妈妈人物形象 阿长是一个不幸而又渴望一生平安的劳动妇女。她连姓名都不为人知，可见其地位低下。她青年守寡，在别人家做女工，命运坎坷。但她并没有过高的要求，只求“一年到头，顺顺流流”。阿长是一个善良、体贴、关爱孩子的好保姆。她教给“我”许多烦琐的道理是出于对“我”的关心，希望“我”平安顺利；她不辞劳苦地给“我”买来《山海经》，说明她真心关爱“我”。阿长是一个粗俗而讲究烦琐礼节的人。她没有文化，“喜欢切切察察”，难免粗俗。但是她懂得很多礼节，虽然其中不乏迷信、落后的成分，但也表现了她的淳朴和善良。阿长这一人物形象人物形象 作者从多个层面、多个角度刻画了长妈妈的形象。长妈妈是一个饶舌、多事、粗俗、礼节多；却又爽朗、热情、乐于帮助别人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德的人。人物形象 欲扬先抑，是一种人物描写技巧，一种表现手法。欲扬先抑的“扬”，是指褒扬、抬高。“抑”，指按下、贬低。作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。欲扬先抑法，“抑扬”指控制和放纵感情，运用这种方法需要在结构上层层铺垫，“抑”为“扬”蓄足气势。这样，一方面使文章情节多变，波澜起伏，对比鲜明，更重要的是使作者的思想感情抒发得更加酣畅、深沉。何为欲扬先抑？文本探究 文章最后以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对阿长的深切怀念之情。是因为阿长给“我”买《山海经》，才真正“使我发生新的敬意了”，甚至连“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了尽管在阿长给“我”讲长毛的故事时，“我”也曾“发生过空前的敬意”，但那后来也“逐渐淡漠”了对于阿长所懂得的许多规矩，‘我”也是‘不耐烦的”对于阿长的平常举动，“我实在不大佩服她”作者写知道阿长谋害了“我”的隐鼠时，感情上是“憎恶”她“我”对阿长的感情是怎样变化的：文本探究 “我”对阿长的感情是怎样变化的：憎恶新的敬意讨厌不大佩服不耐烦怀念空前的敬意敬意淡薄完全消失抑扬欲扬先抑文本探究 第3—12段运用了什么表现手法？有怎样的作用？运用了欲扬先抑的表现手法，先写“我”讨厌阿长背地里说人长短，反感她的睡姿，不满她对“我”的管束，再写她懂得的繁多礼节也让“我”不耐烦，这都是为了反衬后文“我”对她的敬佩和怀念，同时，也使得长妈妈的形象更为真实、丰满。文本探究 第15段“我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多灸疮疤”一句写出了什么？有什么作用？“不好看”“灸疮疤”说明“我”对阿长外貌的评价不高，为后文写阿长为“我”买《山海经》蓄势，是欲扬先抑中的“抑”。文本探究 读课文第19～31自然段，体会“我”对长妈妈的感情变化。我知道她并非学者，说了也无益。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这说明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。这样更能说明阿长买到后给我的惊喜与感激之情。当阿长来问《山海经》是怎么一回事的时候，“我”是怎么想的？文本探究 第24段中，作者明知道是《山海经》，为什么还要模仿当时阿长的语气写成“三哼经”呢？把“山海经”念成“三哼经”，恰如其分地点明阿长的身份和社会地位，说明她不识字。正是不识字、不清楚书名的人，却买来了“我”渴慕已久的书，实在出人意料，也暗示了她买此书定是费尽周折，体现了她对“我”的关爱。文本探究 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来……这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。震惊、感动，从而“发生新的敬意了”。当阿长买来有画的《山海经》，“我”有什么反应？文本探究 第26段中的“敬意”与前文的“敬意”意思一样吗？“伟大的神力”具体指什么？不一样。这一个“敬意”是真正因爱而生的，绝非前面因畏而存的“敬意”，是对长妈妈具有的朴素劳动者的善良品质的讴歌。“伟大的神力”具体指“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”。文本探究 为什么说“她确有伟大的神力”？这句和前面的阿长讲“长毛的故事”时的“却不料她还有这样伟大的神力”有何区别？因为有画的《山海经》很难找，没有人像阿长这么热心，这件事“别人不肯做”“不能做”，而阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。前文中的“伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味。这里的“伟大的神力”是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。文本探究 “保姆”“长妈妈”，在称呼的改变中，折射出“我”对阿长态度的变化，这里有买书的因素，也有“我”成年后对阿长重新审视的因素，表现了“我”对阿长的敬重、感激和怀念之情。试分析第30段中“我”对阿长称呼的改变有何用意。文本探究 作者先写他“憎恶”、“讨厌”阿长，但在结尾处却说“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”，抒发出一种深沉的怀念之情。你是怎样理解作者的感情的？这是什么写法？文章运用了欲扬先抑的写法，是为了突出作者对长妈妈的敬佩和怀念之请。先写了她名字的来由，讨厌她的絮叨、对“我”的管束严格、繁多的礼节，其实这一切都是为了反衬后文“我”对她的敬佩和怀念。这种写法可以使文章有层次，收到跌宕起伏的艺术效果。使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。文本探究 但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。大词小用，夸张地体现儿童心理，表达了“我”对阿长的不满和愤怒。文本探究 状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路然而我有一时也对她发生过空前的敬意。夸张的修辞生动体现了儿童的天真心理，也包含着成年的“我”在写作时流露的对阿长迷信的调侃。文本探究 写阿长买《山海经》的笔墨并不多，为什么不写她是怎么买到的呢？为什么此前此后反倒写了不少？①不写怎么买到的，给读者留下一个想象的空间。②此前大量笔墨写叔祖引起我对《山海经》的强烈渴慕，更能说明阿长买到后给我的惊喜与感激之情。③此后写我的心情，才能说明阿长怎样令人尊敬而又感激，阿长的热心对“我”的成长有怎样的意义。文本探究 1.欲扬先抑，波澜起伏。课文的前半部分，用大量的笔墨写“我”如何讨厌长妈妈，这是“抑”。后半部分，作者笔锋一转，写“我”对长妈妈的佩服和敬意，浓墨重彩地描写了她为“我”买回《山海经》的经过，使长妈妈的形象一下子凸显出来，这是“扬”。欲扬先抑手法的运用，既展现了一个普通的劳动妇女的形象，又使文章波澜起伏，充分表达了作者对阿长的感激和怀念之情。写作特色 2.围绕中心选材，详略得当。文章围绕“阿长”和“《山海经》”来选材，选取了有关阿长的一些事，并重点写她为“我”买来了《山海经》这一件事，刻画了阿长这个不幸而又渴望一生平安，没有文化，粗俗、好事、迷信又心地善良，热心帮助孩子解决困难的劳动妇女形象。写作特色 作者善于抓住富有特征性的细节，寥寥几笔，就勾勒出人物的个性。（1）抓住最有特征的细微之处。如长妈妈夜间在床中间摆成一个“大”字，经旁人提醒以后，依然如故，“一条臂膊还搁在我的颈子上”，表现了长妈妈的粗鲁和不拘小节。3、细节描写。（2）抓住生动形象的语言、动作描写。如吃福橘时：“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。她希望孩子和自己能够“一年到头，顺顺流流”，这是长妈妈对孩子真诚的关爱，虽然封建迷信，但也生动地表现了她的朴实和善良。写作特色 写作特色如写她买来《山海经》时：她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”这里，不仅看到了一个衣着朴素、满脸笑容的劳动妇女，而且听到了她那亲切自然的语言。“三哼经”恰如其分地表现了她的身份和社会地位。这个细节，说明了为“我”办这件事情的不是学问人，而是连书名都说错的长妈妈，蕴含着长妈妈对“我”的关心和疼爱，同时把阿长和《山海经》连接在一起，表现了设题与构思的新颖巧妙。（3）抓住体现主旨的外貌、语言描写。 4.人物的幽默笔调？幽默是一种温和善意的玩笑和调侃。首先，这种幽默来自于各种反差强烈的组合或描写。比如题目中“阿长”与“《山海经》”的雅俗反差。其次，幽默来自于对人物缺点的夸张表现，如：“但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个‘大’字，一条臂膊还搁在我的颈子上。”写作特色 状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路第三，幽默来自于童言无忌的表述，比如：“‘那么，你是不要紧的。’我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多灸疮疤。”第四，来自于一本正经中的荒诞，比如阿长严肃地说：“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”第五，来自于对常识的荒唐表述。比如阿长讲的故事，将长毛、土匪、义和拳以及各种江湖传闻杂糅在一起，错误百出。作者以幽默诙谐的笔调，刻画出一个可感可亲、鲜活生动的阿长的形象。写作特色 本文记叙了阿长和鲁迅童年时生活中的几件事，运用先抑后扬的手法，既刻画了阿长好事粗俗、迷信可笑的一面，又凸显了阿长朴实善良、仁厚慈爱的天性，同时表达了成年后的作者对阿长既同情又愧疚，既感激又思念的复杂情感。主题思想 1.课外翻阅绘图版《山海经》，试着查找关于“九头的蛇”“三脚的鸟”“一脚的牛”等文字或配图，看看这些“怪物”究竟是什么。同时，大体了解这本书的主要内容，感受其神奇色彩。2.寻找“生活中的阿长”。在你的童年生活中，有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人？你怎样看待他们？请用一二百字写下来。。布置作业