2022部编七上语文第六单元20天上的街市课件

20天上的街市郭沫若\n1.了解有关郭沫若的文学常识，朗读并背诵这首诗。2.品味诗歌的语言特色，学习诗人运用联想和想象创造诗的意境的写法，学会把握诗歌的思想感情。3.感悟诗人对理想生活的向往与追求，培养积极向上的生活情趣。学习目标\n郭沫若（1892—1978）,原名郭开贞,四川乐山人,作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。作者简介\n这首诗写于1921年10月，是郭沫若早期创作的新诗，收入诗集《星空》。当时，五四运动的洪波已经消退，新的革命高潮尚未到来。面对黑暗的社会现实和深重的民族苦难，诗人在苦闷中彷徨，他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来，在灿烂星空的诱发下，写下了这首浪漫气息浓郁的诗歌。背景材料\n朗读课文,整体感知1.轻松的语调2.柔和的声音3.舒缓的速度4.注意停顿和重读整体感知\n远远的/街灯/明了，好像/闪着/无数的/明星。天上的/明星/现了，好像/点着/无数的/街灯。我想/那缥缈的/空中，定然/有美丽的/街市。街市上/陈列的/一些/物品，定然是/世上/没有的/珍奇。你看，/那浅浅的/天河，定然是/不甚/宽广。那/隔着河的/牛郎/织女，定能够/骑着牛儿/来往。我想/他们/此刻，定然/在/天街/闲游。不信，/请看/那朵流星，是他们/提着/灯笼/在走。天上的街市郭沫若\n这首诗写到了哪些事物？街灯、明星—天上的街市—街市上陈列的物品—自由、悠闲、幸福的牛郎织女。\n理清思路第一节，诗人由街灯联想到明星，又由明星联想到街灯，描写了迷人的夜景。第二节，诗人由地上的街灯想到天上的街市，又由天上的街市想到街市上陈列的物品。第三节，由天上的街市进而想象牛郎织女来往的生活画面。第四节，想象牛郎织女在天上的幸福生活。\n1.作者是怎样展开联想和想像的？诗人这样的想像合理吗？街灯、明星—街市、物品、珍奇—天河、牛郎织女—流星、灯笼。诗人的想像是合理的。他是依据星象来想像的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。深入探究\n2.作者为什么把天上写得这么美，把牛郎织女的故事改写得这么美好幸福？作者对当时军阀混战、黑暗如漆的现实十分不满，但在人间又无法找到光明、自由、幸福，只能借助联想和想像，描绘出天街美好、自由的生活图景，来寄托自己的理想，表达对美好生活的向往和追求。\n远远的街灯告诉我们什么信息（时间）晚上，天黑了。诗人面对黑夜看到了什么？想到了什么？此物彼物街灯(近)明星(远)联想发亮互喻赏析诗歌\n由天上的街灯，诗人大胆发挥了他的想象力，他又有怎样的奇思妙想呢？\n街灯------明星--------街灯想象街市—物品天河牛郎织女美丽—珍奇浅浅、不甚宽广来往、闲游（美丽富足）天上的街市自由、幸福联想\n想想：与民间传说相比，牛郎织女在《天上的街市》中有哪些不同的表现？郭沫若为什么要对牛郎织女的故事做这样的改造？诗人的想像是合理的。他是依据星象来想像的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是借想像牛郎织女过着自由幸福的生活，来反衬当时人间社会的痛苦，表达了诗人对人民大众苦难的同情和对自由幸福生活的向往。\n街灯明星街市物品牛郎织女生活光明美好自由幸福想象联想美丽珍奇来往、闲游\n体会用得好的词语，特别美的句子。示例：“定然有（是）”、“定能够”、“不信”、“是”这些极其肯定的词语，表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。第一节的两个比喻句特别美。第一个比喻的本体是“街灯”，喻体是“明星”；第二个比喻的本体是“明星”，喻体是“街灯”。这是一种回环往复的比喻，读起来特别美，而内容上又从地上联想到了天上。这两个比喻句构成了从地上写到天上的桥梁或天梯，写得天衣无缝。\n诗人郭沫若不仅用眼睛眺望星空，而且以心灵去感受星空，从地上的街灯到天上的街市，由街市上的物品到街市上的人，虚实交错，想像奇特，展示了心目中的天国乐园，透露出诗人对未来美好生活的向往。相信大家读后会深有感悟，更加憎恶那个人压迫人的社会，同时，更加珍惜我们今天的幸福生活。\n疑难突破这首诗以神话传说为题材，对牛郎织女的故事进行了再创造。诗人没有按神话传说那样写牛郎织女被迫分离的结局，而是把他们描绘得自由、幸福，这是因为诗人希望人间也能有自由、幸福的生活。诗人是借再创造后的牛郎织女的形象来寄托自己的理想，表达对黑暗社会现实的不满和对美好生活的追求。1.诗中为什么没有按神话传说那样写牛郎织女的结局？\n（1）取材于神话传说，大胆改造。这首诗取材于牛郎织女的神话传说，但在具体运用时，诗人按照自己的意愿和理想进行了大胆改造，舍弃了有情人被生生拆散、难以团圆的悲剧内容，换上了牛郎织女自由、幸福生活的新内容。（2）联想手法的运用。诗的开头，诗人把“街灯”与“明星”联系起来，运用比喻的修辞手法把这种联想具体表现出来，既描绘迷人夜景，又暗示对黑暗现实的不满和对光明未来的追求。这种带有浓厚幻想色彩的联想，将读者的视线从人间转到天上，为下面具体描绘“天上的街市”做铺垫。2.这首诗是如何体现郭沫若浪漫主义创作特色的？\n（3）想象手法的运用。后三节诗中，诗人运用想象手法，描绘天街的陈设、牛郎织女的生活以及他们的活动。在诗人笔下，神话传说与实际景象完美地融合在一起，亦真亦幻，引导读者追随着诗人的想象一起去遨游仙境，从而使读者感受到诗人追求理想生活的美好情怀。\n1.联想自然，想象丰富。本诗第一节运用联想手法，由街灯的“无数”“明亮”联想到和它有相似之处的明星。第二、三、四节运用想象手法，把街市、牛郎织女等人们头脑中已知的形象，以丰富的想象进行再创造：把街市放到了天上，把牛郎织女的生活描绘得自由、幸福。写作特色\n2.活用故事，寄托向往。这首诗取材于牛郎织女的神话传说，但在具体运用的时候，诗人按照自己的意愿和理想进行了大胆改造，把牛郎织女被迫分离的悲剧内容，换成牛郎织女自由、幸福生活的新内容，表达了诗人对美好生活的向往与追求。\n这首诗借丰富奇特的联想和想象，描绘了奇妙的天街景象及牛郎织女自由、幸福生活的画面，表达了诗人对黑暗社会现实的不满和对理想生活的向往。课堂小结\n拓展延伸牛郎织女的故事从前，有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭、穿破衣，每天天不亮就赶他上山放牛。他没有名字，大家都叫他牛郎。后来，牛郎被赶出门，便与老牛相依为命。一天晚上，老牛告诉牛郎去山另一边的树林里会有机会遇到一位美丽的姑娘。第二天黄昏，牛郎来到湖边的树林里，果然遇到了王母娘娘的外孙女——织女。交谈中，牛郎明白了织女的身份，织女也知道了牛郎的遭遇。织女见牛郎心眼儿好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。从此，两人男耕女织，日子过得美满快乐。三年后，他们有了一儿一女。这时老牛已经不行了，它对牛郎说：“我死了以后，你把我的皮剥下来留着，碰到紧急的事，你就披上我的皮……”老牛话没说完就死了。\n王母娘娘得知织女下嫁凡人，气得暴跳如雷，发誓要把织女抓回天庭，严厉惩罚。于是她带领天兵天将闯进牛郎家里，将织女抓走了。牛郎得知织女被王母娘娘抓走，心急如焚。他突然想起老牛的话，便披上牛皮，将一儿一女放在两只竹筐里，挑起来就往外跑。一出门，他就飞了起来。他越飞越快，眼看就要追上织女了。这时，王母娘娘拔下头上的玉簪一划，牛郎的面前就出现了一条天河。天河很宽，波涛汹涌，牛郎飞不过去了。从此以后，牛郎织女只能隔河相望。织女受了很重的惩罚,仍执意要跟牛郎过日子。王母娘娘拗不过，便允许她每年七月初七跟牛郎会一次面。每年这一天，成群的喜鹊会在天河上搭一座桥，让牛郎织女会面。\n对本诗中心意思理解准确的一项是（）A.作者由现实生活联想到美好的天街生活，表达了热爱生活的思想感情。B.作者通过描绘天街的美好生活，告诉读者那不过是缥渺的幻想，表达了自己郁闷的思想感情。C.通过天街美好生活的描绘，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。D.通过对天街美好生活的描绘，表现了作者对现实黑暗生活的逃避。c课堂小练