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部编版八年级语文上册第二单元:6. 藤野先生 第2课时教学课件
部编版八年级语文上册第二单元:6. 藤野先生 第2课时教学课件
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6.藤野先生第二课时\n课文细读品味1.作者在文章前两段为什么不写在仙台而写在东京的生活?因为在东京的生活是作者离开东京到仙台的原因,为下文见到藤野先生做铺垫,也体现了作者的爱国之情。\n课文细读品味2.第5段是否偏离了本课主题?不偏离主题,第5段写作者在仙台所受到的优待,看似是“物以希为贵”,其实表现了日本普通人民的友好和热情,为下文热心的藤野先生的出场做铺垫,并未偏离主题。\n课文细读品味3.如何理解“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。”这句话的含义?“中国是弱国”与中国人是“低能儿”之间没有因果关系,作者却在中间加上“所以”,并用“当然”来强调,突出了这种逻辑的荒谬,表达了作者对这种谬论的愤慨之情。“也无怪他们疑惑”运用反语的修辞手法,写出了作者在遭受凌辱后极为辛酸和愤懑的心情。\n课文细读品味4.如何理解第31段“我的意见却变化了”这句话?匿名信事件反映了弱国国民在强国留学受人歧视的社会现实;看电影事件使作者认识到,麻木的中国人不管体格如何强壮,都只能做毫无意义的看客和示众的材料。学医难以救治国人的灵魂,因此,作者决定弃医从文,通过文字来唤醒麻木的中国人。\n课文细读品味5.如何理解第37段画线句子的含义?“为中国”范围小,因为中国只是世界的一部分;“为学术”范围大,因为学术是全人类的。前半句表明藤野先生没有民族偏见以及他对中国人民的深厚情谊,后半句表明他对医学事业的热爱。\n1.[发散思维]关于《藤野先生》一文的主题,历来众说纷纭,谈谈你的观点。观点一:主要是写作者的爱国主义思想,其次也赞扬了藤野先生的高尚品格。爱国主义思想是文章的核心,作者因爱国而厌恶“清国留学生”,因爱国而弃医从文,因爱国而感激藤野先生,因爱国而时时鞭策自己。课文全篇探究\n观点二:主要是怀念藤野先生,赞扬藤野先生的高尚品格,其次也写了作者的爱国主义思想。课文以作者与藤野先生的交往为明线,以作者的爱国主义思想为暗线,赞扬了藤野先生正直热诚、治学严谨、摒弃民族偏见的高尚品格,抒发了作者对他的真挚怀念,同时追述了作者弃医从文思想的变化过程,表达了强烈的爱国主义情感。课文全篇探究\n1.线索分明,记叙有序。本文以作者与藤野先生的交往为明线,以作者的爱国主义思想为暗线。明暗两条线索交织,使文章脉络分明,记叙井然有序。归纳总结特色总结线索的种类:1.以“物”为线索;2.以“事”为线索;3.以“人”为线索;4.以“时间”为线索;5.以“感情”为线索。\n2.选取典型事件,运用白描手法,突出人物品质。文中选取多个典型事件,从不同方面来表现藤野先生的高尚品格,还运用白描手法勾画了人物特征。归纳总结\n3.感情浓厚,爱憎分明。文章中无论是抒情议论性语言,还是写人记事性语言,都饱含感情。如作者对藤野先生饱含感激、敬仰之情,对“清国留学生”、日本“爱国青年”、“正人君子”则充满不满、愤慨之情;在叙述由东京到仙台的诸多事件中又流露出作者忧国忧民的感情。归纳总结\n原文:叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”《论语·子张》课文拓展积累国学经典\n译文:叔孙武叔诽谤仲尼。子贡说:“不要做这样的事!仲尼是不可诽谤的。别人的贤德,(好比)丘陵,还可超越;仲尼(的贤德),(好比)太阳和月亮,是无法超越的。有人虽然想要(与太阳和月亮)断绝关系,那对太阳和月亮又有什么损害呢?只表明他不自量力而已。”课文拓展积累\n程门立雪原文:至是①,又见程颐②于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐③,时与游酢④侍立不去,颐既觉⑤,则门外雪深一尺矣。译文:到这时,(杨时)又去洛阳拜见程颐,(这时)杨时大概四十岁了。一天,(杨时)拜见程颐,程颐恰巧闭目静坐,杨时与游酢恭敬地站在一旁没有离开,等到程颐醒来时,门外的雪已经一尺深了。传统文化课文拓展积累\n【注释】①是:这时。指杨时的老师程颢(北宋著名学者)去世时。②程颐:北宋著名学者,程颢的胞弟。③瞑坐:闭目静坐。④游酢(zuò):人名,北宋学者。⑤觉:醒。课文拓展积累\n完成“课文核心内容探究”和“课文阅读拓展练”课后作业
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