部编版九年级语文上册第五单元：19.怀疑与学问 第2课时教学课件

19怀疑与学问第二课时\n导入一个人从事学习，总是希望学有所获、学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好、成果大，而有的人却收效差、成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，我们一起来深入地学习吧！导入\n课文细读品味1.说说文章开篇运用引用论证方法的作用。文章开篇运用了引用论证的论证方法。作者在开头引用两句名言提出了中心论点，同时，学者的名言也是有力证据，增强了文章的说服力。\n课文细读品味2.请分析第四段中举例论证的作用。第4段中作者列举“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个事例进行论证，论述了怎样以怀疑的精神做学问，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑精神很有必要。\n课文细读品味3.怎样理解第⑥段中“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”这个句子？课文提出“治学必须有怀疑精神”的论点之后，分两部分进行论证，将这两部分自然衔接起来的句子就是画波浪线的句子。这句话承上启下，对文章的内容和结构起到了重要作用。其涵盖了两个方面:课文对“怀疑精神”的重要性的论述从”消极”和“积极”两个层面展开，充分论证了“怀疑精神”的价值和意义。其中的“消极”和“积极”是指由浅到深的两个不同阶段，上半句交代“怀疑”对吸纳已有知识和做学问的作用，下半句交代“怀疑”对建设新学说、启迪新发明的作用。前者是后者的基础，后者是前者的升华，两方面相结合，由浅入深地论证了“治学必须有怀疑精神”这一中心论点。\n1.[难点]试分析本文的论证思路。文章开头两段引用两位我国古代著名学者的话，提出中心论点。第③—⑤段先从消极方面进行论证，第⑥段再从积极方面进行论证。中间的过渡句概括了前后两个方面的分论点：“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”课文全篇探究\n从对于传说的怀疑，进而扩大到对于不论哪一本书、哪一种学问的怀疑，从消极方面辨伪去妄的意义，进而论及从积极方面建设新学说、启迪新发明的作用，论证层层深入，对怀疑精神在做学问过程中的必要性和意义，做了全面而精准的阐述。课文全篇探究\n2.[重点]第④段和第⑤段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第④段还写第⑤段？两段的内容有何差异？（1）第④段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待；第⑤段则说“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”，各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算完整。写了第④段又写第⑤段，可见作者构思的严谨。课文全篇探究\n（2）第④段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”。第⑤段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的。课文全篇探究\n1.运用多种论证方法。作者为了阐明自己的观点，引用了大量的名人名言，也列举了大量具体的事例。如：第①段引用程颐的名言“学者先要会疑”；第②段引用张载的名言“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”，从而提出中心论点；归纳总结特色总结\n第⑤段引用孟子的名言“尽信书则不如无书”，论证了“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”；第⑥段引用笛卡儿的名言“我怀疑，所以我存在”；第④段列举了“三皇、五帝”“腐草为萤”两个例子论证“怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件”；第⑥段列举了戴震幼年读书善疑多问的事例，阐述了学问家做学问时应有的态度。归纳总结\n2.分析事理，透彻周密。文章为了论证治学必须有怀疑精神，首先表明学问的基础是事实和证据，事实和证据有两种来源，即亲见和传说，而传说不一定可靠，但有时从传说中找证据又是治学所不可缺少的，这样，就很自然地推论出对于传说“都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”的道理。归纳总结\n对“怀疑的精神”，作者阐释得明确而透彻。所谓怀疑的精神，就是绝不轻信，经过思考，分清是非，再决定信与不信；进而把怀疑科学地分为“怀疑、思索、辨别”三步。在论证怀疑对建设新学说的作用时，又把从怀疑到创新的治学过程细致地分为怀疑、辩论、评判、修正四步。这些分析都很透彻、周密。归纳总结\n原文：前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。——陈献章《白沙子·与张廷实》译文：前辈认为学习贵在善于思考，心存怀疑，有小的疑问和困惑（并去思考），就会有小的进步；有大的疑问和困惑（并去思考），就会有大的进步。怀疑这东西，是觉醒领悟的基础。课文拓展积累国学经典\n徐霞客质疑《禹贡》《禹贡》中有“岷山导江”的说法，徐霞客对此产生了怀疑。他带着这个疑问“北历三秦，南极五岭，西出石门、金沙”，查出金沙江发源于昆仑山南麓，比岷江长一千多里，于是断定金沙江才是长江源头。传统文化课文拓展积累名弘祖，字振之，号霞客，明代地理学家、旅行家和文学家，著有《徐霞客游记》。\n由于当时条件的限制，徐霞客没能找到长江的真正源头。但他为寻找长江源头，迈出了极为重要的一步。直到20世纪70年代，国家派出的考察队才确认长江的正源是发源于唐古拉山脉主峰各拉丹冬的沱沱河。课文拓展积累\n完成“课文核心内容探究”和“课文阅读拓展练”课后作业