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湖北省黄州中学八年级语文上册第二单元综合测试卷新人教版
湖北省黄州中学八年级语文上册第二单元综合测试卷新人教版
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第二单元试卷一、古诗词名句填写(8分,每小题1分)1、《野望》中化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗句,来表现诗人百无聊赖的彷徨之情的诗句:,。2、陶渊明《归园田居》中有诗写道:“相顾无杂言,但道桑麻长。《野望》中与其意思相似的诗句:,。3、《早寒江上有怀》中交代家乡的位置而自然成对诗句:,。4、《望洞庭湖赠张丞相》中表现水天一色,浑然一体的景色的诗句:,。5、《望洞庭湖赠张丞相》中表明作者对自己不能报效君主而深感愧疚的诗句:,。6、《黄鹤楼》诗中诗人从传说入笔,以虚实结合的手法描写景物的诗句:,。7、《黄鹤楼》中情景交融,道尽无限思乡之愁的诗句:,。8、古诗词中有许多表现诗人远离他乡的羁旅之情的诗句,请写出其中你最喜欢的两句,并注明作者和出处。,。二、语言基础和语文实践活动(共18分)9.下列横线上的字注音有误的一项是(2分)( )A.诘问(jié)孤孀(ɡū)B.霹雳(pì)触目伤怀(zhù)C.琐屑(xiè)丧事(sānɡ)D.石堆(duī)身体不济(jì)10.下列句子中有两个错别字的一项是(2分)( )A.长妈妈是一个一向带领着我的女工,说得阔一点,就是我的保母。B.我见他带着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍。C.来到死者家里,信客满脸凄容,用一路上想了很久的委婉语气把恶耗通报。D.我就陪父亲在门槛上休息一会儿,他那颗很倔强的头颅埋在膝盖里半晌都没动。11.下列各句中,加点成语使用恰当的一项是A.海外网文章指出,如今有的领导干部喜欢到处卖弄笔墨,其实胸无城府,让人联想起鲁迅笔下那些不学无术、附庸风雅的“清国留学生”。B.在读书汇报会上,张山同学旁征博引,断章取义,赢得了同学们的一致好评。C.她喜欢收藏,买了不少关于古玩鉴定的书,到各地去按图索骥,结果收回来的东西多而杂。D.从楼市表现来看,几个品牌房企业心领神会的降价方式可以被称作“多形态营销”手段,但不可否认的是绝大部分房企实际上都在“以价换量”。12.下列各句中,没有语病的一项是A.几千年的祭祀传统,牵动着中国人一种最隐秘而质朴的情感,一头系着对亲人的思念,一头连着对未来的祈福和期盼。B.在学校追逐教育效率的进程中,相关政府部门需要证明并履行自身职责,发挥调控和监督功能,要对非正当、无界限抢夺优质资源加以规范。C.2022年热播的《咱们结婚吧》,虽然是一部常见的被观众戏称为“电视购物剧”的都市情感剧,高圆圆却将它演绎得别具浪漫主义气息,成为当年最火的电视剧之一。D.据悉,目前只有部分省份使用高考课标卷,该“阵容”包括由海南、吉林、河北、河南、陕西等省份组成,且队伍日趋壮大,加入的省份数量呈上升趋势。13.下列文学常识的表述,完全正确的一项是(2分)()A.鲁迅,原名周作人,是我国伟大的文学家、思想家和革命家,代表作有短篇小说集《呐喊》、《彷徨》和《朝花夕拾》以及散文诗集《野草》。B.朱自清,字佩弦,江苏扬州人。小说家、诗人、学者。他的散文《春》《背影》《济南的冬天》深受读者青睐。C.《老王》的作者是杨绛,她的散文集是《杨绛散文》。钱钟书是她的丈夫,其小说代表作是《围城》《子夜》,学术著作有《谈艺录》《管锥编》等。D.余秋雨,是艺术理论家、中国文化史学者、散文作家,1987年被授予“国家级突出贡献专家”荣誉称号。他的名字入载英国剑桥《世界名人录》。14.下列各句所用的修辞手法不正确的一项是(2分)()A.仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!(拟人)B.长妈妈说,先前长毛进城的时候,我家全都逃到海边去了,只留一个门房和年老的煮饭老妈妈看家。(借喻)C.一年中,父亲七个月种田,四个月去山里砍柴,半个月在大溪滩上捡屋基卵石,剩下半个月用来过年、编草鞋。(排比)D.他能不干这档子事吗?不能。(设问)15.下列材料都是央视《中国汉字听写大会》热播后引发的相关言论,阅读后回答司题。(6分)【材料一】小廖是一名刚踏入社会的“90后”大学生,在营销策划公司工作,拼文案、写策划成为她的家常便饭。“写文案的时候,想写得高大上一点,但是常常找不到理想的词,最后只好用通俗的语言代替.却削弱了我要的那种表达效果。”她说。据调查,此现象较为普遍。(2022年8月4日《人民日报·海外版》)【材料二】“键盘打字取代了手写.拼音输入法让字形模糊化,不需记忆字形就能打字交流,导致手生。目前高校“失写症”现象很严重,在学生们用电子笔记、拷贝课件,手机拍照等方式取代了传统的手写笔记,考试时的潦草字迹和连篇错宇,常令老师们叫苦不适。”(摘自武汉大学文学院教授王统尚讲话)【材料三】《中国又字听写大会》同期举办的网络活动劝“全民焐热冰封汉字行动”,吸引了6亿人次参与。对此,中国社会科学院语言研究所研究员唐正大认为,《中国汉字听写大会》作为个契机能够鼓励国人更多地阅读一些古代典范书籍。他建议从《古文观止》读起,阅读一些在汉语发展史上出过重大贡献的作家作品,以丰富语言知识储备和积累。(1)依据材料,说说当下民众在汉字运用与书写上的现状。(2分)答:(2)依据材料,说说出现如此现状的主要原因。(2分)答:(3)依据材料,请探究主办“中国汉字听写大会”这一活动的根本目的。答:三、浅层次阅读理解(共30分)(一)、诗歌赏析(4分)黄鹤楼崔颢略(1)李白用“眼前有景道不得,崔颖题诗在上头”来评价该诗,难道这首诗仅在写景方面有独到之处吗?请说说你的看法。(2分)答:5(2)诗歌中有两个“空”字,请结合诗意进行赏析。(2分)答:(二)(8分)___________________①仿生建筑的类型十分丰富。结构式仿生建筑,其建筑就像动物的骨骼一样,拥有最优的力学性能和结构体系,能够有效地减少材料的用量。表皮式仿生建筑所使用的建筑围护材料就像动物的皮肤一样,拥有防寒、透气、不透水等多重特性,而且随着外界气候条件的变化来改变表皮的透光、保温特性,从而创造出舒适的室内环境。功能式仿生建筑的构件能够像生物的毛细血管一样运作,可以调节温度、控制室内空气的流速和流向,而且相对于普通的空调系统,大大降低了材料使用成本。如果一个建筑同时具有上述的两点或三点,则统称为复合式仿生建筑。②仿生建筑源于自然又回归自然,每一类仿生建筑都别具一格。人处其中,能够感受到大自然的气息。它们当中,有的能够像向日葵一样旋转,有的能够像仙人掌一样开花,有的能够像盛开的马蹄莲一样迎风招展。③向日葵式的仿生建筑能够跟踪太阳的方向进行旋转。房子的旋转是根据太阳在天空中的方位进行的,白天朝东,黄昏朝西。且太阳落山以后,控制程序会让房子自动恢复到初始状态。这样的设计能使位于屋顶的太阳能电池板以最大日照角度对准太阳。建筑物四周的太阳能集热器也能面对直射的阳光,以获取更多的太阳能。此外,“向日葵建筑”旋转的动力全部来自自身的“光合作用”,即由屋顶的太阳能光电板和小型太阳能电动机提供动力,十分节能。④仙人掌一般生长在干旱的沙漠里,每次降雨,仙人掌都会竭尽全力地吸收和储存水分。城市“仙人掌建筑”也是如此,大面积的户外阳台就是它们吸收和储存能量的“凸起”和“刺”。住户们将各种植物种植在自己的阳台上,整个建筑就像是一座小型的光合作用工厂,能够吸收城市中的有害气体,并且释放新鲜的氧气,缓解城市的热岛效应,为住户提供清新、优雅的居住环境。⑤花梗是马蹄莲的中轴部分,它除了是结构主体,还作为整株植物的能量传送带,使水分、养分及时地在根、花、果之间传送。“马蹄莲建筑”的塔楼作为整支“马蹄莲”的花梗,在其底部设有集热棚,利用温室效应加热空气,通过中心烟囱的内部气流,将热量源源不断输送给整座建筑。此外,塔楼的表面并不平整,像折过的纸一样,这样能够保证经过气流的最大化,从而最大限度地利用风能。而且为了提高顶部风力发电机组的效率,“花”被设计成双弧形界面,将风速提高为环境风速的4倍。当风吹过,“马蹄莲建筑”就会迎风招展,呈现着蓬勃的生机。(选自《知识就是力量》2022年第11期,原文作者:吴旭阳,有删改)19.作者为本文拟题时,在“仿生建筑”和“会呼吸的建筑”这两个题目上反复推敲,难以确定,请你帮他从中选定一个题目并说明理由。(2分)答:20.说说第②段中划线句子在文中的作用。(2分)答:21.从文中看,“马蹄莲建筑”的功能可以概括为和。(2分)22.其实,大自然还有很多神秘之处,科技将产生无限可能。你认为未来还将会出现什么样的仿生建筑呢?请写出来并指出其原理或功能。(2分)答:(三)(6分)做数字时代的“责任公民”佚名①互联网应用的快速普及,无疑是近年来最让人瞩目的现象。亿万人聚于网络,成为推动社会改变、时代前行的力量。如果没有网络技术的迅猛发展,没有无数人充满智慧与激情的创造,就没有众多活跃的粉丝,也就不会有今天这个数字时代无比繁盛的网络文化。②可是,如今的网络生活,负面新闻几乎每天可见:电子商务遭遇盗窃与失信,医疗网购夹带假药害人,信息畅流侵犯他人隐私,造谣传谣带来网络暴力……正因如此,那些搭建平台开发技术的公司,那些提供内容的网站,那些粉丝众多颇有影响的微博大V以及现有的6亿多中国网民,都应该成为网络生活的“责任公民”。③作为技术支持者,需要保有技术层面的职业操守。电商企业将假冒伪劣商品清理出自己的平台,是责无旁贷的义务。搜索引擎以“价高者往前排”的标准提供信息服务,自然会被诟病。那些放任虚假、庸俗信息泛滥以博取眼球者,更是触碰了法律的红线。对于数字时代的“企业公民”,维持网络空间的清爽,保证虚拟世界的安全,应该是底线责任。而以模式创新激发网络活力,以主动姿态参与社会生活,则是更高层面的要求。④作为内容提供者,需要把握。如果一味屈从点击率,盲目追求阅读量,只会陷入“劣币驱逐良币”的恶性循环,最终把“做内容”变成“拼底线”。文化产品的提供者们,需要保持正确的审美和价值取向,在兼顾人们需求的同时,以更高远的眼界开拓更丰富的资源,不被虚荣心和功利心牵着鼻子走。⑤同样,无论是微博大V,还是普通网民,都可以充当自媒体的角色,也需要遵从媒体伦理,涵养信息时代的精神和心灵。⑥对于互联网管理工作来说,这两年是立规矩、讲规矩的关键阶段。我国已建构起自律、他律、互律三种协同机制,但互联网未知远远大于已知,规则、道德在新的领域树立非一日之功。此时,更需激发、督促数字时代的“责任公民”,以更多集体意识和担当精神,去维护清朗、健康、生机勃勃的网络家园。⑦“我们都有家,都愿家整洁。入目皆芷荷,扑鼻是芝兰。听曲有妙音,访谈有益友。虽隔千里外,网络一线牵”,有人用这样的诗句表达对互联网的希冀。由此,做数字时代的“责任公民”,应是我们共同的追求。(选自《人民日报》2022年3月3日,有删改)23.请根据上下文,在第④段横线上填写恰当内容。(2分)答:24.下列理解和分析不符合原文意思的一项是(2分)A.如今的网络生活,负面新闻几乎每天可见,这需要社会各方做数字时代的“责任公民”。B.作者所说的技术支持者,是指电商企业、搜索引擎和微博大V等。C.网络生活的美好发展,在于搭建平台开发技术的公司,提供内容的网站,粉丝众多颇有影响的微博大V和中国现有的6亿多网民,都成为网络生活的“责任公民”。D.作为技术支持者,应该维持网络空间的清爽,保证虚拟世界的安全。25.杨洋的爸爸在某网络商城开药店,近期,爸爸准备通过非法渠道购进一批假药,用以牟利。如果你是杨洋,读了本文,该对爸爸说点什么?请写下来。(2分)答:(四)文言文阅读(12分)【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”5【乙】王欢字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵诗,虽家无斗储,意怡如也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂之。欢守志弥固,遂为通儒。【注释】:耽:极爱好。斗储:一斗粮食的贮存。意怡如:内心还是安适愉快的。哂:讥笑。1.解词(2分)(1)有仙则名( ) (2)无案牍之劳形( )(3)不营产业( )(4)欢守志弥固( )2翻译(4分)(1)斯是陋室,惟吾德馨。 (2)欢守志弥固,遂为通儒。 3.文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子是陋还是不陋呢?根据文章内容列出理由。(3分) 答:4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道,其具体表现有什么不同?(3分) 答:四、深层次阅读赏析(共14分)祖传青瓷碗①落日照着那只旧船一起一伏,芦竹映衬着这古朴的木刻般的景色。老人一动不动地蹲在船上。咬着烟管,斜视着不远处车来人往的斜拉桥。他脸上毫无表情,眼角皱纹向下斜伸着。新建的独塔式斜拉桥使他孤僻的性格更加古怪了。②大桥落成剪彩那天,是他摆渡生涯的终结。③他不能离开他的渡口。每天傍晚都这样蹲在船上,咬着烟管斜视着不远处车来人往的大桥,一动不动,好像在等待他往日的顾客。④听到凌乱的脚步声,他知道儿子和孙女又送饭来了。儿子在镇上做临时工,他是一个不安分的人。⑤“爷爷,爷爷,吃饭了。”小孙女捧着青瓷碗跑过来。这只青瓷碗也是老人心爱之物。他兄弟分家各得一只,但兄弟的已经和主人一起入了坟茔。青瓷碗厚实笨重,形体大而容量小,虽不是越州名产,但它的古朴也是别有风味的,不过老人对它的钟爱,却是因为这是祖传家珍,神圣可敬。老人历来用它吃饭,成了不容更改的规矩。而现在,渡口废弃,渡船闲下来,用这碗便成了他怀旧的一种慰藉。⑥他拉一下披着的黑布衫,没回过头来。⑦儿子一步跨上船,一边跺跺脚,好像考察一下船的适用度,一边说:“爸,你以后别再来这儿了。在家听听广播、看看电视好不好?”⑧老人知道儿子早在打他的主意了。这船陪他经历了几十年风雨浪涛,他靠了它立门面,翻造房屋,又靠它娶儿媳,现在儿子要用它来搞运输,搞长途贩运,他感到格外凄凉。他敌视地看了一眼儿子,一声不吭。⑨“爸,你快吃饭嘛,都凉了。”儿子不耐烦地说。⑩“爷爷,你快吃饭嘛。”小孙女用碗碰碰老人。老人一转过身来。不料碰落了他那祖传的青瓷碗,一声沉闷的钝响,碗碎了。小孙女呆住了。老人抡起他的粗手掌,瞪圆布满红丝的眼睛,怒视他素来钟爱的小孙女。儿子忙过来护住女儿说:“爸,碗碎了就罢了,也该换新的了。”老人把怒气发在儿子身上,指骂着:“你这败家子,败尽家当的是你!”儿子耸耸肩,讪笑着说:“旧的不去,新的不来。你翻屋不是拆了旧屋吗?”老人暴怒了,喘着粗气,抖动白短髭,脸憋得通红,说不出话来,好久才哼了一声,跳下船慢腾腾地穿过芦竹回家去了。“爷爷生气了。”女儿泪汪汪地说。父亲淡淡一笑,背对着晚霞,看着那郁郁青青的芦竹说:“来,我给你做吱吱管儿玩。”20.①③段为什么反复描写老人的神态动作?(2分)答:21.④段中说:“他是一个不安分的人”,细读全文,你认为“儿子”是个怎样的人?(2分)答:22.“爷爷”的思想性格特点是什么?(2分)答:23.本文运用了对比、象征的手法,请举例说明。(3分)对比:以的勇于改革开拓进取同的守旧迂腐相对比。象征:①以“”象征社会主义建设的新事物。②以“”象征旧传统、旧观念、旧事物。24.作者以《祖传青瓷碗》为题,其意图是什么?(最少写出两个方面)(3分)答:25.下列四句名言中,与《祖传青瓷碗》的旨趣最为接近的两句是( )。(2分)A.欲穷千里目,更上一层楼。B.青山遮不住,毕竟东流去。C.夕阳无限好,只是近黄昏。D.桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。五、写作展示(共50分从下面两题中任选一题,按要求完成任务。题一:那一刻,几分甜蜜在心头题二:快乐的(学校、家庭……)生活要求:①如果选择题二,可从备选项中选择一项填写好题目,也可自选内容填写。②结合个人生活经历,选取真实的生活片段,写一篇不少于600字的记叙文。③文章叙事清楚,结构完整,内容充实。④恰当运用描写、抒情等表达方式,写出真情实感。⑤作文中不得出现真实的校名和姓名。5答案:(1)“词汇贫乏”或“词不达意”;“书写能力低”“或提笔忘字”。(每点1分-意思对即可)(2)“缺乏经典阅读”或“阅读积累不够”;“电子产品的冲击”或“动手写的少”。(每点1分-意思对即可)(3)唤醒和激发民众对祖国语言文字的热爱之情(“对祖国语言文字的热爱之情”如答成“对汉字的热爱之情”“对汉字传承的担忧”“对汉字关注的情感”或“对祖国传统文化的热爱之情”等亦可,如答“焐热冰封汉宇”或“鼓励国人多读典范书籍”得1分)【解析】(1)此题考查信息的提炼。其需在材料一和材料二中提取相关信息概括。(2)此题考查对材料内容韵解析。只需对材料二和材辩三中相关信息进行分析提炼。(3)此题考查1、《野望》中化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗句,来表现诗人百无聊赖的彷徨之情的诗句:东皋薄暮望,徒倚欲何依。2、陶渊明《归园田居》中有诗写道:“相顾无杂言,但道桑麻长。《野望》中与其意思相似的诗句:相顾无相识,长歌怀采薇。3、《早寒江上有怀》中交代家乡的位置而自然成对诗句:我家襄水曲,遥隔楚云端。4、《望洞庭湖赠张丞相》中表现水天一色,浑然一体的景色的诗句:气蒸云梦泽,波撼岳阳城。5、《望洞庭湖赠张丞相》中表明作者对自己不能报效君主而深感愧疚的诗句:6、《黄鹤楼》诗中诗人从传说入笔,以虚实结合的手法描写景物的诗句:昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。7、《黄鹤楼》中情景交融,道尽无限思乡之愁的诗句:日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。8、古诗词中有许多表现诗人远离他乡的羁旅之情的诗句,请写出其中你最喜欢的两句,并注明作者和出处。3.C4.A6.C7.D8.C9.B六、诗歌鉴赏(共6分)21.(1)该诗不仅写景,还有抒情。前四句抒写了人去楼空,世事苍茫的感慨;后四句描绘了登楼所见,烘托思乡之情。(答出“抒情”1分,分析1分,共2分。)(2)第一个“空”有“只,只有”的意思,表达了好友已离去,只剩下空空的黄鹤楼和诗人自己,重在写景;第二个“空”有“空空的”“空荡荡”之意,表达的是因友人的离去和自己漂泊在外,诗人内心的孤独,寂寞和惆怅,重在抒情。(前后分析各2分,共4分。)19.示例一:我选“会呼吸的建筑”,题目新颖,运用了拟人(物)的手法,形象生动;示例二:我选“仿生建筑”,题目直接简明。(2分。两个题目均可选,但必须答出合适的理由,只选了题目,无理由者,不得分。)20.示例:从结构上看是总领下文,三个分句分别和③、④、⑤段形成一一对应的关系,便于读者理清阅读层次;从内容上看,生动形象地说明了三种建筑的总体形态特征。(结构方面和内容方面各1分)21.①供热(集热、送热)②发电(每空1分,共2分)22.示例:变色龙建筑——仿照变色龙生态特征,具有在不同的环境下呈现不同颜色的功能。(写出科学可行的仿生建筑名称1分,写出原理或功能2分)23.内容的价值观(意思相近即可,2分)25.答案略。(2分。能结合本文劝说他放弃这一行为,做数字时代的“责任公民”,言之成理即可)(一)1.(1)出名、著名(2)是身体劳累(3)经营、谋求(4)更2.(2)王欢坚守志向更加牢固,终于成为一位饱学的大儒。3.不简陋,因为居室环境雅,生活情趣雅,主人品德高尚。4.甲文刘禹锡甘居陋室,情趣高雅,怡然自得。乙文王欢甘守贫困,专心治学,终有所成。(二)20.作者意在突出表现老人失落、怅惘、怀旧的心理21.“儿子”是一个不安于现状,勇于改革进取的青年。22.勤劳、纯朴、守旧、迂腐。23.对比:以儿子的勇于改革开拓进取同老人的守旧迂腐相对比。象征:①以“独塔式斜拉桥”象征社会主义建设的新事物。②以祖传青瓷碗象征旧传统、旧观念、旧事物。24.①以青瓷碗为引文线索;②以象征性的青瓷碗说明,要革新开拓就必须打破“神圣”的旧传统、旧观念。25.BD(A.是说登高望远,与此文不关联;C.是哀叹晚年,与此文无关。B.喻历史潮流不可阻挡;D.喻青年胜过老年,下一代胜过上一代。B、D两项与本文主旨接近)55
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