黑龙江省齐齐哈尔市实验中学高一语文上学期期中试题

齐市实验中学2022-2022学年度高一上学期期中语文试卷时间120分钟总分150分一、现代文阅读(12分，第小题4分)阅读下面的文字，完成l～3题。《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（）A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。9\nB．在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。C．所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。C.子晨借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食，这就曲解了《诗经》的原意。二、阅读下面两段文言文，完成4～7小题。（22分）汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。《史记·高祖本纪》居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰关中阻山河四塞地肥饶可都以霸项王见秦宫皆以烧残破又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”9\n项王闻之，烹说者。项王、范增疑沛公之有天下，业已讲解，又恶负约，恐诸侯叛之，乃阴谋曰：“巴、蜀道险，秦之迁人皆居蜀。”乃曰：“巴、蜀亦关中地也。”故立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。而三分关中，王秦降将以距塞汉王。……项王自立为西楚霸王，王九郡，都彭城。汉之元年四月，诸侯罢戏下，各就国。项王出之国，使人徙义帝，曰：“古之帝者地方千里，必居上游。”乃使使徙义帝长沙郴县。趣义帝行，其群臣稍稍背叛之，乃阴令衡山、临江王击杀之江中。《史记·项羽本纪》4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（4分）A.人或说项王曰／关中阻／山河四塞／地肥饶／可都以霸／项王见秦宫皆以烧残破／又心怀思／欲东归B.人或说项王曰／关中阻山河四塞／地肥饶／可都以霸／项王见秦宫皆以烧残破／又心怀思欲东归C.人或说项王曰／关中阻山河四塞／地肥饶／可都以霸／项王见秦宫／皆以烧残破／又心怀思／欲东归D.人或说项王曰／关中阻／山河四塞／地肥饶／可都以霸／项王见秦宫／皆以烧残破／又心怀思欲东归5.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项（）（4分）A.素车白马，指的是朴素的车子白色的马。先秦著作《尸子》卷上：“汤之救旱也，乘素车白马，著布衣，婴白茅，以身为牲，祷於桑林之野”。B．“符节”，中国古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证。用金、铜、玉、角、竹、木、铅等不同原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假，如兵符、虎符等。C.“沐猴而冠”，沐猴，即猕猴。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡,或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。D.成语“衣绣夜行”，出自《史记•项羽本纪》。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走，比喻人富贵以后不为人知。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（4分）A．刘邦入关，秦王子婴投降。刘邦对子婴比较宽容大度，与后来项羽的做法形成了鲜明的对比。(V"b7B:H5G*L5N6f3RB．项羽说富贵不归故乡，如锦衣夜行，并烹杀了劝阻的人，作者赞赏他是一个看重故乡的富有情义的人。(V"b7B:H5G*L5N6f3RC．项羽和范增密谋后立沛公为汉王，说明从“鸿门宴”到目前，范增是很受项羽信任和器重的人。(V"b7B:H5G*L5N6f3RD．这两段文字说明了刘邦和项羽得失天下的一个原因：人心向背。其中暗含着对项羽的批评。(V"b7B:H5G*L5N6f3R7.请把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！9\n（2）趣义帝行，其群臣稍稍背叛之，乃阴令衡山、临江王击杀之江中。三、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（11分）赋得自君之出矣张九龄自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。8.（1）请概括这首诗塑造了一个怎样的人物形象。（5分）（2）诗歌的后两句，诗人采用了哪种修辞手法，这样写有什么好处？（6分）四、默写填空（4分）9.（1），梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，。（辛弃疾《破阵子》）（2）杜牧《赤壁》中“，”两句，设想了赤壁之战双方胜败易位后将导致的结局。五、实用类文本阅读（17分）10．阅读下面的文字，完成（1）～（3）题。周有光：周全而有光王乾荣周有光，江苏常州人，中国语言学家、文字学家，通晓汉、英、法、日四种语言，青年和中年时期主要从事经济、金融工作，当过经济学教授，1955年，他的学术方向改变，开始专职从事语言文字研究，曾参加并主持拟定《汉语拼音方案》（1958年公布），几十年来一直致力于中国大陆的语文改革。跟周有光老人首次见面，是在2022年7月14日全国政协礼堂《群言》杂志创刊20周年座谈会上。周有光是与会者中最年长者。他中等个子，穿着朴素，风姿儒雅，戴黑色上缘框框的眼镜，面容滋润，目光睿智，头发稀疏而白，乍看，六七十岁模样，只迈步稍稍蹒跚。周老曾遭遇“被下放”诸种坎坷，他都平和豁达以对。他也不求什么世俗的荣华富贵。天长地自久，人道有亏盈。对人生真谛通透的体味，自足达观，随时“锻炼筋骨”，也许正是这位文化老人长寿的“秘诀”。他说了：“老不老我不管，我是活一天多一天。”作为学人，善于思考，“伏案太勤”，周先生一生著述等身，百岁过后，仍然关注社会民生，笔耕不辍，尚能一年写一本书，可谓奇迹中的奇迹。9\n年轻时留美攻读经济，一个偶然机遇，改变了周老的后半生。他说自己的人生，原是个“错位”。可正是这个错位，使他成为一个著名语言学家和文化大师，成为新中国文字改革方面的重磅专家。周老幼年即具语言天赋，他那颗语言中枢敏感发达的大脑，对这门学问的奥妙魅力，充满浓厚的兴趣和热爱。在上海圣约翰大学求学期间，他即选修《语言学》，热衷于参加“拉丁化新文字运动”，并且发表过相关论文。这个“拉丁化运动”，简单说就是使用拉丁字母——或称罗马字母，周老笑说“有人指它是‘帝国主义的字母’”——给汉字注音，进而以拉丁字母拼写汉语，使汉语成为世界通用的“蝌蚪文”。这是咱们老祖宗几千年来从未涉猎过的先锋学术活动，始于100多年之前。周老语言、文改方面专著以及与之相关的论述，达20多部，广为人称道；而经济学著作仅三两部，鲜为人知。周老在语言学方面的卓越建树，对中国文字改革的巨大贡献，学界和坊间众口一词，赞誉有加。但是近年众多媒体一味尊之为“汉语拼音之父”，他却“敬谢不敏”，诚道“不敢当”。“丝绸西去，字母东来”（周有光语）。来干吗？来拼音。汉语拼音又不是他周有光“生”的，他怎能当人家“老爸”呢！今天，凡中国人，以及学习和使用汉语的外国人，谁离得开《汉语拼音方案》规定的拼音法？联合国也要用它呢。它不仅是中国的，也是世界的，开辟了汉语和中国文化走向国际社会的一条便捷通道，功不可没。仅从这一点看，周有光其名，便将彪炳青史。改革开放初期，为加强中外经济文化交流，通晓四国语言的周有光，又被邀参与英文《不列颠百科全书》的汉译，为中方三专家之一，因此人称“周百科”；中方另二人，一是新闻巨子兼大学者刘尊棋，一是被誉为“万能科学家”的钱伟长教授。《百科全书》号称“没有围墙的大学”，翻译这本书，是一个浩大工程，对于不管多大的学者来说，也是一个学习、重温百科知识的过程。而这于周老，又是一个机遇。也许正是这一工作，激发了他研究全球化、信息化、语文现代化和世界多国文化的热情，使他晚年的学术生活，在更广阔的领域大放异彩。这时的周有光，就不只是翻译百科全书意义上的“周百科”了，而堪称一个百科全书式的杰出学者。周老学问大，但他不是只会躲在象牙塔里啃书本的书呆子。他研究语言，搞拼音，也没有让一串串字母，将自己纠缠在一个狭小天地里。大学者雕小虫忙，近年《群言》杂志，几乎每期都刊登他议论社会现象的短文。他其实是一个温文尔雅的斗士，其人具有杂文家惯于挖掘社会病的特质，但不赤膊上阵。他把自己的“愤”，化在平实睿智之中，常以机智独特的方式针砭时弊，文字读来别有不愠不火、绵里藏针的风味。周老说：“我的座右铭是，活到老，学到老，思考到老，快乐到老。”希望在《群言》40周年庆祝会上，还能聆听这位极其独特老人的宏论。（选自《北京日报》2022年11月22日有删改）（1）下列对传记有关内容的分析与概括，最恰当的两项是（5分）（）A．“老不老我不管，我是活一天多一天”表现了周老顺其自然、随遇而安、与世无争的乐观豁达的生活态度，这也是他长寿的秘诀之一。B．人称“周百科”，因为周老通晓汉、英、法、日四种语言，而且又作为中方三专家之一被邀参与英文《不列颠百科全书》的汉译。C．因为当时中国没有自己的拼音，出于强烈的民族自尊心，所以周有光放弃经济领域的研究，改行从事语言文字研究。D．周有光原来学习的并非语言学，因此他不得不付出比别人更多的努力，才能实现“9\n使汉语成为世界通用的‘蝌蚪文’”的理想。E．本文运用平实自然的语言，详略有序地叙述了周有光的经历，读者从中感受到了他的人格魅力和如饥似渴的求知欲望。（2）从全文来看，第二段在内容和结构上有什么作用？请简要分析（6分）（3）这篇传记主要写了周有光哪些事迹？请简要概括。（6分）六、语言文字运用及文言基础知识（24分，每题4分）11．选出下列词语没有错别字的一组（    ） A．长年累月     随声附和     一筹莫展     不假思索     B．雷励风行     侧隐之心     不能自己     鬼鬼祟祟C．没精打采     肆无忌惮     浮想联篇     刚愎自用     D．卑躬曲膝     混然一体     纨绔子弟     惹事生非12．某班要举办一次“文学沙龙”活动，其中有个项目是“感世事对对子”，现在邀请你参加这个项目的活动，请你根据上联“寸步优游知远近”选择最合适的下联（    ） A．一生坎坷知冷暖   B．世事艰辛识人心 C．一生坎坷晓高低   D．人事沧桑见冷暖13．在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（）（1）作为封建知识分子，对待政治，辛弃疾不像陶渊明那样，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。（2）徐先生自己选辑教材，有古文，有白话，油印分发给大家。《林琴南致蔡孑民书》是他讲得最为的一篇。（3）他戴一副黑晶眼镜，银丝小镜框，这两块黑色便成了他脸上最显著的特征。我常给他画漫画，勾一个轮廓，中间点上两块椭圆形的块，便。A．半途而废眉开眼笑栩栩如生B．浅尝辄止眉飞色舞惟妙惟肖C．半途而废眉飞色舞栩栩如生D．浅尝辄止眉开眼笑惟妙惟肖14．下列句子中，没有语病的一项是（）A．生物入侵就是指那些本来不属于某一生态系统，但通过某种方式被引入到这一生态系统，然后定居、扩散、暴发危害的物种。B．语文教材的编写，应遵循由浅入深的原则，以适应学生的理解能力。C．科学工作者需要开阔的心胸，就是和自己学术观点不一样的同行也应坦诚相待，精诚合作。D．只会空想的人一切都只会付诸于东流之水。15.下列句子中加点词的用法不相同的一项是（）9\nA．晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋佚之狐言于郑伯曰B．若使烛之武见秦君，师必退若亡郑而有益于君，敢以烦执事C．愿得将军之首以献秦不敢兴兵以拒大王D．以乱易整，不武。吾其还也既东封郑，又欲肆其西封16.下列各组句子中，句式与其它几句不相同的一项是（）A．父母宗族，皆为戮没B．然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。C．秦王复击轲，被八创D．不者，若属皆且为所虏七、作文（60分）请以“书之香”为题，写一篇800字以上的作文。要求：字迹工整，除诗歌外文体不限，不得抄袭、套作。9\n期中考试答案1、答案：A解析：文中说诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人”，选项中“并没有深刻含意”错。2、答案：C解析：子展的意思是晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。3、答案：B解析：文中说“庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中”，这一些作品不一定被收入诗三百篇中，但都有曲调。4.B5.A6.B7.（1）翻译：我到这里来的原因，就是要为我们的父老们除害，不会对你们有任何侵害，请不要害怕！（2）催促义帝起程，左右群臣渐渐叛离了他，项王于是秘密派衡山王、临江王在长江上杀死了义帝。8.（1）塑造了一位因为丈夫远出久而未归，内心空虚，无心劳作，日益憔悴的思妇形象。（性格情感3分，身份2分）（2）诗歌的后两句采用比喻的手法。（2分）写出了思妇因为日夜的思念，容颜憔悴，宛如那圆圆的明月，在逐渐的减弱其清辉，逐渐变成了缺月。（2分）写得极含蓄委婉，又真挚动人，给人以鲜明的美的感受。（2分）（手法、解释、效果各2分）9.默写（1）醉里挑灯看剑沙场秋点兵（2）东风不与周郎便铜雀春深锁二乔10.（1）BE  【解析】（BE，对一个3分，两个5分）。A“与世无争”无中生有，倒数第二段说周老是“温文尔雅的斗士”。C 改行从事语言文字研究的原因是具有语言天赋、对语言的浓厚兴趣以及一个偶然机遇，而不是因为当时中国没有自己的拼音，出于强烈的民族自尊心。参见第四段。D强加因果，“付出更大的努力”有误，周老对语言兴趣浓厚，而且有语言天赋。  （2）①在结构上承上启下，为下文具体写周有光的事迹做铺垫；（2分）②在内容上交代作者与周有光首次见面的时间和场合，形神兼备地描写周有光的形象特征；表达作者的敬意，引起读者的阅读兴趣。（4分）  （3）①留美攻读经济学，后改行从事中国文字改革，成为一个著名语言学家和文化大师；（2分）②学识渊博，通晓四国语言，参与翻译，被称为“周百科”；（2分）③百岁过后，仍关注社会民生，笔耕不辍，以机智独特的方式针砭时弊。（2分）11.A12.解析：C。四个备选项从对联的知识来考虑，一眼可以排除A项，因其犯了重字的错误，上下联同一位置不能重字。B项犯了语法错误，同位置词语词类和结构都要相同是对联艺术的精髓所在。“人心”是名词，与远近结构也不同。D项对仗工整，对联音律讲究仄超平收，然“暖”为仄，不妥，且语意也没有C项衔接之自然。 13.B14.B15．D16.C9\n参考译文：汉元年（前206）十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在枳（zhǐ，纸）道旁投降。将领们有的说应该杀掉秦王。沛公说：“当初怀王派我攻关中，就是认为我能宽厚容人；再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。”于是把秦王交给主管官吏，就向西进入城阳。沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后退回来驻扎在霸上。沛公召来各县的父老和有才德有名望的人，对他们说：“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑。我和诸侯们约定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当当关中王。现在我和父老们约定，法律只有三条：杀人者处死刑，伤人者和抢劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部废除。所有官吏和百姓都象往常一样，安居乐业。总之，我到这里来，就是要为父老们除害，不会对你们有任何侵害，请不要害怕！再说，我所以把军队撤回霸上，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约罢了。”随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视。向民众讲明情况。秦地的百姓都非常喜悦，争着送来牛羊酒食，慰劳士兵。沛公推让不肯接受，说：“仓库里的粮食不少，并不缺乏，不想让大家破费。”人们更加高兴，唯恐沛公不在关中做秦王。过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。项王、范增担心沛公据有天下，然而鸿门之会已经和解了，又不乐意违背当初的约定，怕诸侯背叛，于是暗中谋划道：“巴、蜀两郡道路险阻，秦朝流放的人都居住在蜀地。”又说：“巴、蜀也算关中的地盘。”因此就立沛公为汉王，统治巴、蜀、汉中之地，建都南郑。又把关中分为三块，封秦朝三名降将为王以阻断汉王的东出之路。项王自立为西楚霸王，统治九个郡，建都彭城。汉元年（前206）四月，诸侯受封已毕，在大将军的旗帜下罢兵，分别前往各自的封国。项王出了函谷关，来到自己的封国，派人去让义帝迁都，说：“古时候帝王拥有的土地是纵横各千里，而且一定要居住在河流的上游。”让使者把义帝迁徙到长沙郴（chēn，琛）县去。使者催促义帝起程，左右群臣渐渐叛离了他，项王于是秘密派衡山王、临江王把义帝截杀于大江之中。9