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人教部编版八年级语文上册《富贵不能淫》教学课件
人教部编版八年级语文上册《富贵不能淫》教学课件
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21《孟子》二章富贵不能淫学习目标3.树立正确的人生观,价值观,增强民族自豪感。1.了解孟子及相关的文学常识,识记重点字词并翻译课文。(重点)2.理解孟子的观点及思路,感受大丈夫的英雄气概。(重点,难点)作者简介:孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国时期著名的思想家、教育家,是孔子的孙子子思的再传弟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师,被尊为“亚圣”,与孔子并称“孔孟”。孟子生活在社会动荡不安,人民生活十分痛苦的战国时代。他继承和发展了孔子的思想,提出了系统的仁政学说,主张“民贵君轻”,宣扬“仁政”“王道”。即统治者发“仁心”,从而使天下归顺,达到成就王业,“黎民不饥不寒”的目的。并借此游说各国,不予采纳后,退而讲学,著书立说。作品简介《孟子》是孟子及其门人所作,是儒家经典之一,也是先秦杰出的散文著作之一。《孟子》是以记言为主的语录体散文,其中有许多长篇大论,气势磅礴,议论尖锐、机智而雄辩,对后世的散文写作产生了深刻的影响。宋代的朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起,称为“四书”。1.诵读课文读准字音,读准停顿。2.翻译课文对照注释,小组合作,疏通课文。你读我读疏通文意读准字音yǎnguànrǔyín公孙衍丈夫之冠也往之女家富贵不能淫富贵不能淫景春曰:“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉?一怒/而诸侯惧,安居/而天下熄。”孟子曰:“是/焉得为/大丈夫乎?子/未学礼乎?丈夫/之冠也,父/命之;女子/之嫁也,母/命之,往送/之门,戒之曰:‘往之/女家,必敬/必戒,无违/夫子!’以顺/为正者,妾妇/之道也。居/天下之广居,立/天下之正位,行/天下之大道。得志,与民/由之;不得志,独行/其道。富贵/不能淫,贫贱/不能移,威武/不能屈,此之谓/大丈夫。”读准停顿真正,确实指战争停息,天下太平景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?(他们)发起怒来,诸侯们都会害怕;(他们)安定下来,天下就会平安无事。”课文翻译景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”指有大志、有作为,有气节的男子孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。这怎么,哪里行冠礼教导,训诲告诫同“汝”,你丈夫谨慎准则,标准孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲教导他;女子出嫁的时候,母亲教导她,送她到门口,告诫她说:‘到了你的丈夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背(你的)丈夫!’以顺从为原则,是妇女之道。宽广的住宅,喻“仁”居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”正确的位置,喻“礼”志愿实现遵从使……屈服正确的道路,喻“义”使……迷惑使……动摇(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。志愿实现了,与百姓一同遵循正道而行。志愿没有实现,独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服,这样才叫作大丈夫。纵横家战国时期凭辩才进行政治外交活动者。可称为中国五千年中最早也是特殊的外交政治家。纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚,事无定主,反复无常,设策划谋多以国家政治需要出发。合纵派的主要代表是苏秦,连横派的主要代表是张仪。合作探究分析课文1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样位高权重,令人望而生畏的当权者。2.“妾妇之道”的原则是什么?作者写妾妇之道的用意是什么?“妾妇之道”的原则:顺从。其本质是权力面前无原则作者以“妾妇之道”为例,类比论证公孙衍、张仪之流的行为是为了迎合君王的喜好,算不上大丈夫。突出“大丈夫”精神品质的可贵。3.孟子心中什么样的人才是大丈夫呢?居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。(贯彻儒家倡导的仁、礼、义——有原则)得志与民由之;不得志独行其道。(有“穷则独善其身,达则兼济天下”的立身处世态度——有理想)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(不因外界因素改变自己的追求——能坚持)4.孟子对大丈夫的阐述精髓是什么?威武不能屈—威力相逼不能使我卑躬屈膝贫贱不能移—家贫位卑不能改变我志向富贵不能淫—富裕显贵不能迷乱我心5.分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权力面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?分析问题:提出问题:妾妇之道:以顺为正。丈夫之道:居广居(仁),立正位(礼),行大道(义)。得出结论:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。课文结构:做“大丈夫”1.说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。这句话出自《孟子》,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。你讲我讲,感受英雄2.每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的大丈夫形象,请举例说明。关羽、陶渊明、朱自清、闻一多程开甲、南仁东、景海鹏、习近平关羽陶渊明闻一多程开甲忠诚奉献、科技报国的“两弹一星”元勋。南仁东踏过平庸,一生为中国“天眼”燃尽。景海鹏矢志报国、逐梦太空的英雄航天员。我将无我,不负人民。你说我说,畅谈理想1.“大丈夫”不在于性别,而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想,说说你准备做一个什么样的人。写作特色:1.语言含蓄幽默,讽刺深刻尖锐。2.运用排比,增强文章气势和感染力课文小结《富贵不能淫》选自《孟子》一书,孟子关于“大丈夫”的这段名言,句句闪耀着思想和人格力量的光辉,在历史上曾鼓励过不少志士仁人,成为他们不畏强暴、坚持正义的座右铭。这段名言,对于今天践行社会主义核心价值观的我们依然适用。布置作业:请以“我眼中的大丈夫”为题,写一篇微作文,字数300字左右。要求:仿照《富贵不能淫》行文结构,明确观点,论据充分。
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