人教部编版八年级语文上册《愚公移山》教学课件

愚公移山《列子》\n学习目标1.了解作品，认识寓言的相关知识。2.读准字音，有节奏的朗读课文。3.积累文言文实词、虚词，把握文章大意。\n作品介绍《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。\n读准字音太行万仞冀州山北之塞出入之迂荷担者箕畚始龀智叟无穷匮也亡以应一厝雍南陇断hángrènjìsèyūhèjīběnchènsǒukuìwúcuòyōnglǒng\n1.听录音，划出节奏。如 ：太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞。本在/冀州之南，河阳之北2.全班齐读课文。\n翻译课文整体感知同桌合作翻译课文，结合重点词语，根据注解和工具书翻译课文。发言时，一位同学翻译重点词语，另一位同学翻译句子。\n①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。③聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。④其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”⑤杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。⑥邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。⑦河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”⑧北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。⑨虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。⑩操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。⑪自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。\n①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。方：方圆，面积，指周围。之：的本：原来，本来。万仞：形容极高。\n②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，③聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。译文：北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。且：将近。面：面对。惩：苦于。迂：曲折，绕远。毕：尽，全。险：险峻的大山指：直。于：到阴：水的南面。杂然：纷纷地。许：赞同。\n④其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”译文：他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山都不能削平，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且，往哪儿搁挖下来的土和石头？”献疑：提出疑问。以：凭。曾：连…都…如……何：把……怎么样且：况且。焉：哪里。\n⑤杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。⑥邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。译文：众人纷纷说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚装土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才能往返一次。诸：相当于“之于”。尾：岸边。荷：肩负，扛。叩：敲，打。垦：挖。箕畚：用箕畚装土石。孀妻：寡妇。龀：换牙。跳:跳着，动词作状语。易：交换。焉：语气词。反：通“返”，往返。\n⑦河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”译文：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他（干这件事），说：“你也太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”之：代词，他。止：制止。以：凭。曾：连…都…。其：加强反问语气。如……何：把……怎么样。\n⑧北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。⑨虽我之死，有子孙焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。译文：北山愚公长叹说：“你的头脑真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。固：顽固，固执。彻：改变。曾：连…都…。虽：即使。穷匮：穷尽。匮：缺乏。而：表转折，但是。加增：增高加大。苦：担心。亡：没有。以：来。\n⑩操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。⑪自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。译文：握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下去，便向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。操：持，拿，握。诚：诚心其：代词，他。已：停止。之：愚公移山这件事。于：向。感：被……感动。其：他的。负：背。厝：放置,安放。陇：高地。\n愚公移山（第二课时）《列子》\n学习目标1.简析文中人物对愚公移山的态度。2.把握愚公、智叟的人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。3.学习愚公不怕困难，勇往直前的精神。\n本文选自，是一篇（体裁），主要叙述写了《列子·汤问》愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。寓言温故知新\n思考探究文中的人物对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。\n文中的人物对愚公移山的不同态度家人愚公的妻遗男智叟操蛇之神天帝—杂然相许—赞成—献疑—质疑、担心—跳—赞成—笑—嘲笑—惧—害怕—感—感动\n课文探究愚公不“愚”、智叟不“智”表现在哪里？请用“从词/句中，体现了愚公不“愚”/智叟不“智”，因为。”的句型回答。例：从“聚室而谋”中，体现了愚公不“愚”，因为他做事之前会和家人商量不盲目去做事。，\n课文探究试着带着情感再次朗读第三自然段中愚公和智叟的对话。明确：应读出愚公的叹息和智叟的嘲笑。\n课文探究愚公：智叟：对比方七百里，高万仞。——反衬不怕困难，勇往直前。目光短浅，自以为是。\n课文探究寓意面对困难，要敢于斗争，坚持不懈地努力，终会取得成功。\n想象一下，假如你是愚公，你是移山呢？还是搬家呢？请写出你的观点，理由和结论。观点+两个理由+结论拓展延伸\n小结没有比脚更长的路，没有比人更高的山。