统编版（2019）高中历史选择性必修1国家制度与社会治理 第三单元测试卷 3套（含答案解析）

【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1国家制度与社会治理第三单元测试卷1（时间：75分钟满分：100分）一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分)1．下面是1954年和1982年宪法目录表。表中的变化说明1982年宪法(　　)1954年宪法1982年宪法序言序言第一章　总纲第一章　总纲第二章　国家机构第二章　公民的基本权利和义务第三章　公民的基本权利和义务第三章　国家机构第四章　国旗、国歌、国徽、首都第四章　国旗、国歌、国徽、首都A.更注重宪法的逻辑关系通顺B．以依法治国为法制改革的重点C．昭示国家的权力来源于人民D．凸显国家对人权的尊重和保障2．秦国攻占楚国后，设置了南郡。公元前227年，南郡郡守腾通告各县、道：“今法律令已具矣，而吏民莫用，乡俗淫失之民不止……甚害于邦，不便于民。”这反映出秦国(　　)A．国家统一推动法律实践B．郡县制激化了社会矛盾C．法律制度已经名存实亡D．以法为教的历史必要性3．1954年，当选第一届全国人民代表大会的1226名代表，是中国有史以来第一次经过普选产生的，故此次大会又被称为“第一次真正的人民大会”。这次“真正的人民大会”的主要功绩是(　　)A．人民代表由海选产生，体现了民主的广泛性B．规定权力属于人民，人民开始成为国家主人C．制定了我国第一部社会主义类型的宪法D．人民有了行使政治权力的唯一机关4．积极培育与践行社会主义核心价值观对于国家治理体系现代化有重要的推进作用，下列表述不正确的是(　　)第33页共33页 A．社会主义核心价值观对国家治理体系现代化具有定向导航作用B．社会主义核心价值观对国家治理体系现代化具有决定走向的功能C．社会主义核心价值观对国家治理体系现代化具有评价判断功效D．社会主义核心价值观对国家治理体系现代化具有调节规范效果5．“五四宪法”第九十三条规定：中华人民共和国劳动者在年老、疾病或者丧失劳动能力的时候，有获得物质帮助的权利。国家举办社会保险、社会救济和群众卫生事业，并且逐步扩大这些设施，以保证劳动者享受这种权利。这充分体现了宪法的(　　)A．社会主义性B．完备性C．过渡性D．人民性6．唐代对参加科举考试的报考者出身限制非常宽松，但对道德品行却有严格要求；在官员晋升的考核指标中，道德水平是最重要的一项；监察部门也经常考察官员之“善恶”和“德行孝悌”。这反映出当时(　　)A．官员道德日趋败坏B．道德教化备受重视C．监察机构职权广泛D．科举选拔轻视成绩7．16世纪后，大量欧洲人是通过直接阅读书籍了解某种观念，而不是像从前那样从别人那里听到某种观念。这使他们能够自主比较和对照不同文本表达的观点，而不是面对面地被一个雄辩的演说家征服。这种现象(　　)A．加强了世界各地的经济联系B．直接推动自然科学的产生C．强化了罗马教皇的宗教地位D．有利于人文主义广泛传播8．《十二铜表法》规定，对他人的侵辱，处以25阿斯的罚金。后随着时间的发展，针对罚金由于货币贬值而失去效用的问题，裁判官发布告示，不再采用固定的罚金数额，而是随着侵害事实的差异对价款作出不同的判断。材料表明(　　)A．法官有可以随意解释法律的权力B．罗马法注重保护平民的利益C．罗马法有保护人格权的传统D．商品经济推动罗马法体系完备9．唐代制定的法律条文比隋代旧律减大辟者九十二条，其余变重为轻的还有很多。但是却把谋反、谋大逆、大不敬、不孝、内乱等定位十恶，“特标篇首”。这体现出唐律(　　)A．保证了吏治的清明与高效B．基本精神是维护专制统治和封建伦理C．突显外儒内法的治国理念D．重视教化在治国理政中的积极性作用第33页共33页 10．大陆法系各国普遍不承认判例的效力，禁止“法官造法”，限制法官解释法律。对行政权和立法权的监督也由至少在形式上不同于普通法院的机构来担任，由此，产生了独立于普通司法系统的行政法院。由此可见，大陆法系的国家(　　)A．以成文宪法为唯一的判决根据B．行政干涉司法现象严重C．法官的权威性和创造性受限制D．司法判例没有参考价值11．公元前5世纪中期，罗马共和国颁布《十二铜表法》，其中的十个法表主要是由贵族编订的并为其利益服务，在引起平民强烈不满后，才增编两表。虽然《十二铜表法》并没有给平民带来多少好处，但法典的编撰却被认为是平民的胜利。这是因为(　　)A．是在平民主导下诞生的B．维护了所有人的利益C．体现了罗马公民的意志D．打破贵族对法律的垄断12．如图是古罗马司法女神朱斯提提亚的铜像，她头戴金冠，一手持天平，一手持宝剑，在眼睛上蒙着布条。这表明(　　)A．古代罗马的法律体系已十分完备B.古代的罗马法是神圣不可抗拒的C．罗马法蕴含着公平与正义的原则D.罗马法需要借助神的权威来维系13．“把‘中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家’写进《中华人民共和国宪法》第五条第一款，正式把这一治国方略以国家根本大法的形式确立下来”的是(　　)A．1982年宪法B．1954年宪法C．1999年宪法修正案D．《共同纲领》14．汉武帝之后，地方治理一改严酷之政，相继出现如西汉宣帝时期的颍川太守黄霸“力行教化而后诛罚”，西汉元帝时期的南阳太守召信臣“视民如子”；东汉山阳太守秦彭“不任刑罚，崇好儒雅，教明庠序”等做法，治理成效显著。据此推知(　　)第33页共33页 A．两汉时期中央集权制持续强化B.地方治理深受儒家思想的影响C．善治地方是汉代重要的选官条件D.专制集权的理论基础得以确立15．美国1787年宪法规定：国会有权宣战，招募陆军，建立和维持一支海军，有权征召民兵，以执行联邦法律、镇压叛乱和击退入侵；总统是合众国陆军、海军和征调为合众国服役的各州民兵的总司令。这些规定体现了(　　)A．军权高于行政权B．分权与相互制衡C．总统权力至上D．国会处于权力中心16．恩格斯指出：“这部革命的法国的法典，直到现在还是包括英国在内的所有其他国家在财产法方面实行改革时所依据的范本。”对这部法典解释正确的是(　　)A．体现权力制衡思想B．注重保护个人权利C．建立律师陪审制度D．以习惯法为其基础二、非选择题(共4小题，17题13分，18题14分，19题13分，20题12分，共52分)17．阅读材料，完成下列要求。材料　古代罗马人相信，在人类之外，客观上存在着一种必须服从的力量，这就是约束人类的自然法则。法律的目的是保证人类“正直生活不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是一种自然权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。——古罗马学者西塞罗(1)根据材料，概括罗马法为人类提供了哪些自然法则。(2)从法律发展的渐进性看，罗马法律与近代西方法律之间存在着怎样的关系？18．阅读材料，完成下列要求。材料一　《中华民国民法》在立法原则上，强调国民的个人利益与社会公共利益发生冲突时，要以社会的公共利益为主。在民法细则上强调公民权利的平等，这种平等不仅仅停留在男女身份的平等，还包括商业贸易中交易双方的平等。在保障交易双方的平等权益与夫妻双方财产归属等问题上体现了我国的民情与习惯。在婚姻方面，对于男女家庭关系的组建以及夫妻权利与义务的分配方面还存在着一定的落后性。第33页共33页 ——摘编自《论中华民国时期民法的发展》材料二　如图是《中华人民共和国民法典》制定的历程(1)根据材料一并结合所学知识，概括《中华民国民法》的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析推动我国《民法典》得以诞生的主要因素。19．阅读材料，回答问题。材料一　明浦江《郑氏家规》(部分)第12条每旦，令未冠子弟朗诵“居家则孝悌，处事则仁恕，凡所以济人者皆是也”第86条既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法……仍用一遵家范，违者以不孝论第128条子孙不得与人炫奇斗胜两不相下，彼以其奢，我以吾俭——摘编自尹超凡《郑氏家规的伦理价值探析》材料二　王阳明平南赣乱之后，举乡约告谕乡民，以“和尔邻里，齐尔姻族……死丧相助，患难相恤，息讼罢争”。《乡约》中，王阳明要求乡民做“一念而善”的善人，注重修身，内察自省，防止“一念而恶”成为“恶人”。针对民众过恶，王阳明的惩戒方法不在于“请兵灭之”，而在于使乡约之民“兴其善念”。阳明镇守南赣三年，“赣俗丕变，赣人多为良善”。——摘编自王雅克等《王阳明〈南赣乡约〉的基层社会治理思想研究》(1)根据材料一归纳《郑氏家规》对族人的伦理教化要求，分析这些要求对郑氏家族的积极影响。(2)根据材料二概括王阳明制定和推行《乡约》的社会价值。第33页共33页 20．阅读下列材料，回答问题。材料　作为党的第二代中央领导集体的重要成员，陈云高度重视社会主义精神文明建设，提出了许多独到见解。在改革开放初期，针对随着经济体制改革在竞争中可能出现的某些消极现象和违法行为，陈云提出“物质文明和精神文明要一起抓”的思想。1985年，他提出：“抓社会主义精神文明建设，关键是搞好执政党的党风。”同时陈云认为，建设社会主义精神文明，首先要“认真学习马克思主义理论”，重点学习马克思主义哲学。另外陈云很重视精神文明的阵地建设，比如关于学校，他认为“学校是培养社会主义建设人才的重要场所，也是社会主义精神文明建设的重要阵地”，中小学生“具有什么样的世界观，将来能否担负起历史的重任，同中小学教育有着密切的关系”。陈云对改革开放初期我党社会主义精神文明建设思想的形成和发展作出了重要贡献，其思想精髓在党的十八大以来得到进一步的丰富与发展。——摘编自欧阳雪梅《陈云精神文明建设思想及时代价值》(1)根据材料并结合所学知识，概括陈云精神文明建设思想的主要内容。(2)根据材料并结合所学知识，简要评价陈云精神文明建设思想的时代价值。第33页共33页 参考答案一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分)1．D　【解析】从表中内容可以看出，1982年宪法将第二章和第三章的顺序做了调整，将公民权置于国家机构之前，凸显了宪法保障人权的核心价值，反映了国家对公民权利的保障意识增强，故选D项；A项不能反映实质问题，排除；依法治国是1997年在中共十五大上提出的，排除B项；国家权力来源于人民在1954年宪法中已经明确，不属于变化，排除C项。2．D　【解析】根据材料中“今法律令已具矣，而吏民莫用，乡俗淫失之民不止……甚害于邦，不便于民”可知，由于百姓遵从民俗，不遵守法律，危害社会，这说明国家推行法律的必要性，故选D项；公元前227年尚未统一全国，排除A项；材料显示的是民俗和法律之间的矛盾，排除B项；C项不符合史实，排除。3．C【解析】依据所学知识可知，1954年的第一届全国人民代表大会的主要功绩是制定了《中华人民共和国宪法》，体现了人民民主和社会主义两大原则，故选C项；A、B、D三项都不属于第一届全国人民代表大会的功绩。4．B【解析】国家治理体系现代化的走向是由国家的历史传承、文化传统、经济社会发展水平决定的，不是培育社会主义核心价值观而决定的，故B项错误，符合题意。5．D第33页共33页 6．B【解析】唐代科举考试对报考者道德品行要求严格并不能说明官员道德日趋败坏，故排除A项；选官考试将报考者的道德品行作为重要参考指标，说明道德教化备受重视，故选B项；监察部门考察官员的“善恶”和“德行孝悌”属于对官员的监察，并没有体现职权的广泛，故排除C项；材料不能说明其轻视选拔成绩，故排除D项。7．D【解析】根据材料“欧洲人是通过直接阅读书籍了解某种观念，而不是像从前那样从别人那里听到某种观念”“能够自主比较和对照不同文本表达的观点，而不是面对面地被一个雄辩的演说家征服”可知，这有利于发挥个人的才智，体现人的价值和尊严，故选D项。材料与加强世界各地的经济联系没有直接关系，排除A项；有利于自然科学的产生，但不是直接推动自然科学的产生，排除B项；材料强调自主阅读理解，否定了教会对《圣经》解释权的垄断，冲击了罗马教皇的宗教地位，排除C项。8．C【解析】根据材料，对他人的侵辱的惩罚，随着时间的发展，裁判官可以根据侵害事实的差异对价款作出不同的判断，使法律能够对侵侮他人的人起到警戒的作用，说明法律一直重视对人格权的保护，故选C项。A、B、D三项材料无法体现，均排除。9．B　【解析】唐代的法律虽然比隋代减少了很多，也减轻了刑罚，但是却把“谋反、谋大逆”这种威胁专制统治和“大不敬、不孝”这种违背伦理的相关条文放在唐律所有条文的首篇，这表明唐律的基本精神是维护专制统治和封建伦理，故选B项。10．C　【解析】材料中“大陆法系各国普遍不承认判例的效力，禁止‘法官造法’，限制法官解释法律”体现的是大陆法系下的国家法官的权威性和创造性受到制约，故选C项；普通法也是判决的根据，排除A项；材料未涉及行政对司法的干预，排除B项；司法判例有一定的参考价值，排除D项。11．D第33页共33页 【解析】根据题干材料，结合所学知识可知，《十二铜表法》的颁布，使贵族不能随意解释与曲解法律，打破了贵族对法律的垄断，在一定程度上维护了平民利益，因此是平民的胜利，故D项正确；《十二铜表法》是在平民和贵族矛盾激化斗争的情况下产生的，并不是平民主导的，故A项错误；B项说法与事实不符，故错误；《十二铜表法》实质上是维护奴隶主贵族的利益，故C项错误。12．C【解析】材料中“天平”表明裁量公平、人人平等，材料中“眼睛上蒙着布条”表明不受表象迷惑，可见材料体现了罗马法蕴含着公平与正义的原则，故C项正确。A项说法过于绝对，排除；材料的主旨不是突出罗马法的神圣性，故B项错误；材料没有体现神权思想，故D项错误。13．C【解析】1999年，《中华人民共和国宪法修正案》将“实行依法治国，建设社会主义法治国家”写入宪法，法治建设得到进一步加强，故选C项。14．B【解析】根据“力行教化而后诛罚”“视民如子”“不任刑罚，崇好儒雅，教明庠序”等做法都与儒学的民本思想、仁政主张有一定的关系，因此体现出地方治理深受儒家思想的影响，B项正确。A、C、D三项都无法从材料中得出，排除。15．B【解析】材料对美国1787年宪法关于美国军事力量的阐述表明，国会有招集军事力量的权力，但无权统领军队，而总统有权统领军队却没有宣战权和招募权，说明两者是分权制衡的，故B项正确。A、C、D三项不符合权力制衡原则，均排除。16．B【解析】根据材料“其他国家在财产法方面实行改革时所依据的范本”“法国”可知是《法国民法典》，这部法典保护私有财产权，故B项正确。A、C两项是关于国家权力和司法程序方面，与这部法的内容不符，故排除；这部法是对大革命中的一系列法律的总结，并继承了罗马法的精神，故D项错误。二、非选择题(共4小题，17题13分，18题14分，19题13分，20题12分，共52分)17．(1)自然法则：自由、平等、理性、正义、权利(答“公正至上”“人生而平等”亦可，任答两点即可)。(2)关系：罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱；罗马法中所蕴含的“人人平等、公正至上”的法律观念在近代西方法律中都有体现。【解析】第(1)问，依据材料中“约束人类的自然法则……人生而平等，都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利”并结合所学知识归纳即可。第(2)问，第33页共33页 依据材料信息和所学从罗马法立法以及法律理念等角度归纳即可。18．(1)特点：体现社会本位原则；借鉴西方立法理念；保留中国传统文化；婚姻家庭制度具有浓厚的封建色彩。(2)因素：稳定的政治环境；党和国家对法制建设的高度重视；社会主义市场经济发展的需要；社会主义法制不断健全，民众法治意识不断提高；民法理论的逐渐成熟。【解析】第(1)问，根据材料中的“以社会的公共利益为主”“体现了我国的民情与习惯”“婚姻方面存在着一定的落后性”等信息进行概括即可。第(2)问，从政治稳定、经济发展、社会需求等角度进行概括即可。19．(1)要求：孝义传家；清廉立身；节俭生活。影响：弘扬传统美德，家庭成员道德和举止规范；和谐家族关系，家族凝聚力增强。(2)宗族互助，和谐乡里；教化百姓，移风易俗；奖善劝诫，稳定秩序。【解析】第(1)问，第一小问，据材料“居家则孝悌，处事则仁恕”“既仕，须奉公勤政，勿踏贪黩，以忝家法”“彼以其奢，我以吾俭”中可以分析出《郑氏家规》对族人伦理教化要求。第二小问，根据材料和所学知识，可以从家庭成员的道德素养、家族的凝聚力方面来归纳。第(2)问，由材料“死丧相助，患难相恤，息讼罢争”，可见宗族互助，和谐乡里；由“要求乡民做‘一念而善’的善人”，可见教化百姓，移风易俗；由“针对民众过恶，王明阳的惩戒方法不在于‘请兵灭之’，而在于使乡约之民‘兴其善念’”，可见奖善劝诚，稳定秩序。20．(1)物质文明和精神文明要一起抓；搞好党风建设是社会主义精神文明建设的关键；重视马克思主义理论学习；重视精神文明阵地建设。(2)推动了中国共产党社会主义精神文明建设思想的形成和发展；丰富了中国特色社会主义理论；为改革开放的顺利进行提供了理论支撑。【解析】第(1)问，据材料“在改革开放初期……陈云提出‘物质文明和精神文明要一起抓’的思想”可知，物质文明和精神文明要一起抓；据材料“1985年，他提出：‘抓社会主义精神文明建设，关键是搞好执政党的党风’”可知，搞好党风建设是社会主义精神文明建设的关键；据材料“同时陈云认为，建设社会主义精神文明，首先要‘认真学习马克思主义理论’，重点学习马克思主义哲学”可知，重视马克思主义理论学习；据材料“另外陈云很重视精神文明的阵地建设，比如关于学校，他认为……”可知，重视精神文明阵地建设。第(2)问，据材料“陈云对改革开放初期我党社会主义精神文明建设思想的形成和发展作出了重要贡献”可知，推动了中国共产党社会主义精神文明建设思想的形成和发展；据材料“其思想精髓在党的十八大以来得到进一步的丰富与发展”可知，丰富了中国特色社会主义理论；据材料“陈云对改革开放初期我党……思想的形成和发展作出了重要贡献”可知，为改革开放的顺利进行提供了理论支撑。第33页共33页 【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1国家制度与社会治理第三单元同步测试卷2（时间：75分钟满分：100分）一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分)1．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论中国某学派时说：“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系，强调礼仪和社会责任。”该学派是(　　)A．道家B．儒家C．墨家D．法家2．制定宪法或颁布法律是实施和保障民主政治的一个重要途径。下面有关中国近代以来的宪法或法律文件，说法正确的是(　　)A．1954年宪法是中国历史上第一部社会主义类型的宪法B．《中华民国临时约法》是世界历史上第一部资产阶级民主宪法C．1954年宪法是在第一次中央人民政府会议上制定并通过D．1954年宪法是对《共同纲领》的否定3．《法制日报》在谈到某部宪法修改时说：把“公民的基本权利和义务”一章置于“国家机构”一章之前，意在表明国家权力来源于人民的委托和授予，称之为中国在新时期治国安邦总章程。这部宪法应该是(　　)A．《共同纲领》　　B．1954年宪法C．1982年宪法D．1999年宪法4．主张以法为工具管理国家，体现中央集权思想的古代思想家是(　　)A．老子B．韩非子C．孟子D．墨子5．战国时期的韩非子认为人天生是自私的、是趋利避害的，施仁政在过去可能有效，但现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差。法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。对此认识不正确的是(　　)A．两者的主张都是建立在对人性分析的基础上B．两者都认为法律就只是用来惩罚人民的C．两者的主张都是对当时社会存在的反映D．两者都主张用法律来治理国家6．1215年6月颁布的《大宪章》规定：国王不得随意征税叫要确立相关法定程序；国王不得任意逮捕或监禁任何自由人或没收其财产。这反映了《大宪章》(　　)A．确立了议会至上原则第33页共33页 B．保护了公民的基本人权C．取消了国王的征税权D．奠定了英国宪政的基础7．一位西班牙官员曾这样描述中世纪的教会，“任何时候我进入教廷神职人员的房间，总是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱币的成色和计算数目，面前堆着成堆的钱币”。这种现象说明(　　)A．天主教会积聚了大量的财富B．教士和僧侣生活奢侈腐化C．教会推动了商品经济的发展D．欧洲的宗教改革势在必行8．宗教改革时期，为抵御新教的攻势，罗马天主教会成立了耶稣会。该组织主要从事传教和教育，扩大天主教的影响，反对追逐世俗权力；提倡道德自律，注重科学和艺术素养，重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法(　　)A．致力于文化教育事业B．着力于天主教世俗化C．体现了人文主义精神D．引发西欧的思想解放9．有学者认为，1954年宪法的根本指导思想就是用根本法的形式，将党的过渡时期总路线固定下来，为整个过渡时期的经济建设和民主政治建设提供根本法上的依据。这说明该宪法(　　)A．立足于过渡时期的历史实际B．做到本土性和国际性的统一C．奠定了新型国家的基本框架D．体现了社会主义的基本原则10．20世纪70年代，在中国大地上曾流行这样的口号：“谁敢反对毛主席，就砸烂谁的狗头！打翻在地，再踏上一只脚，让他永世不得翻身。”该口号不能反映当时(　　)A．个人崇拜盛行B．强调阶级斗争C．社会秩序混乱D．执法公正严明11．商鞅《君臣》中记载：“言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。”这表明当时(　　)A．分封制瓦解、君主专制建立B．“以法治国”成为治国标准C．法家是最受人民推崇的学派D．“以法治国”成为百家共识12．在诉讼中评价当事人品行的做法是罗马法源远流长的传统。当案件审理缺乏证据时，审判员将首先评价当事人的品行，辨别当事人是好人还是坏人，并以此作为判决的标准之一。这表明在罗马法第33页共33页 的实施中(　　)A．人文理性精神严重缺失B．希腊法成为参照标本C．判决由当事人品行决定D．致力于审判的合理性13．海涅把马丁·路德称为“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士”。其主要理由应是马丁·路德宗教改革(　　)A．消除了西方社会的宗教信仰B．推翻了教皇的精神统治C．使人获得灵魂得救的自主权D．全面更新了基督教教义14．2010年1月31日，国务院发布的2010年中央一号文件《关于加大统筹城乡发展力度进一步夯实农业农村发展基础的若干意见》中，首次使用了“新生代农民工”的提法，并要求采取有针对性的措施，着力解决新生代农民工问题，让新生代农民工市民化。这表明(　　)A.社会主义市场经济体制已经建立B．党和政府努力促进社会的公平C．中国基层民主政治建设进步巨大D．社会主义现代化建设成果巨大15．《后汉书》记载：“孔子曰：‘性相近也，习相远也。’言嗜恶之本同，而迁染之涂异也。夫刻意则行不肆，牵物则其志流。是以圣人导人理性，裁抑宕佚，慎其所与，节其所偏。”这表明(　　)A．儒学积极借鉴其他学说B．儒家学派已经出现思想分化C．孔子十分重视礼俗教化D．儒家政治理想已不适合时代16．在14世纪的罗马法复兴运动中，法国一度成为“评论法学派”的中心。16世纪，“人文主义法学派”活跃于法国。17－18世纪启蒙运动时期的古典自然法学派的代表人物孟德斯鸠、卢梭等促成了法典编纂运动的兴起。这反映了在法国法律形成过程中(　　)A．法官的地位突出B．以遵循先例为基本原则C．法学家扮演主角D．贯彻资产阶级民法原则二、非选择题(共4小题，17题13分，18题14分，19题13分，20题12分，共52分)17．阅读材料，完成下列要求。材料一　隋文帝晚年“持法尤峻，喜怒不常，过于杀戮”，隋炀帝“益肆淫刑”“生杀任情”。贞观二年，唐太宗对大臣们说：“朕观《隋炀帝文集》，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”大臣魏征解释道：“人君虽圣哲，犹当虚己以爱人，故智者献其谋，第33页共33页 勇者竭其力。”唐初即制定“崇儒”的基本国策，其目的是要用儒家的礼、义、廉、耻、仁、爱来教育百姓尊礼守法，维护社会安定。在《贞观政要》中唐太宗曾说：“朕看古来帝王以仁义为治者，国祚延长；任法御人者，虽救弊于一时，败亡亦促。既见前王成事，足是元龟。今欲专以仁义诚信为治，望革近代之浇薄也。”又说：“失礼之禁，著在刑书。”由于失礼必入刑，所以“刑典仍用，盖风化未洽之咎”。——阳传泽《〈贞观政要〉所见唐初统治集团法律思想》材料二　《大明律》是我国封建法律制度史上一部有代表性的法典。包括五刑、十恶以及吏律、户律、礼律等，共30卷460条。《吏律》主要规定文武官吏应该遵循的职司法规及公务职责，“大臣专擅选官”“交结朋党紊乱朝政”等死罪条款为明律所特有；《户律》中调整经济关系的内容大为增加。——王振安《从〈大明律〉的制定看朱元璋的法制思想》(1)根据材料一，指出唐太宗的治国之策，并结合所学知识说明这一策略形成的原因。(2)根据材料二，概括《大明律》的特点。综合以上材料并结合所学知识，指出唐太宗和朱元璋的治国思想的相同之处。18．政治生活的有序化、法制化是人类进步的重要表现和保障。阅读下列材料，回答问题。材料一　古代罗马人相信，法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种自然的权力，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。——摘编自古罗马法材料二　世界上历来的宪政……都是在革命成功有了民主事实之后，颁布一个根本大法，去承认它，这就是宪法。——《毛泽东选集》(第2卷)材料三　改革开放二十多年来，我国高度注重法制建设，已制定宪法和现行有效法律(截至2010年)共237件、行政法规690多件、地方性法规8第33页共33页 600多件，保护改革开放和人民群众的基本利益。仅以1982—1992年为例，我国就颁布了中外合资经营企业法(修正)、外资企业法、中外合作经营企业法……渔业法、森林法等诸多法律。——摘编自赵惜兵《中国特色社会主义法律体系发展历程的全景回顾》(1)根据材料一归纳罗马法包含的基本原则。结合史实说明罗马法与近代西方国家法律的关系。(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代以来英国在革命成功后颁布的宪法性法律文件及其历史意义。(3)根据材料三，概括改革开放时期我国法律建设的基本特点，结合所学知识分析形成这些特点的主要原因。19．乡约是中国民间社会长期以来自发形成的、依靠习惯和道德力量发挥约束力的行为规范和行为模式，对中国社会产生了深远的影响。阅读下列材料，回答问题。材料一　北宋儒家“关中学派”代表吕大钧兄弟受《周礼》《礼记》的影响，订立《吕氏乡约》。这是我国历史上第一部乡约乡规，其主要内容有：一是德业相劝，即互勉于修身齐家之事；二是过失相规，如戒酗酒，戒赌博，戒斗殴等；三是礼俗相交，即乡党之间要有长幼之序，相亲相敬之礼；四是患难相恤，包括防盗，防灾，防疫，恤贫，恤孤等。在此基础上，又细化为更为具体的条款，以约束和规范乡民的个人行为。有学者认为，《吕氏乡约》“于君政官治之外别立乡人自治之团体，尤为空前之创制”。——摘编自党晓虹《中国传统乡规民约研究》等材料二　当前的基层群众自治制度与乡规民约不谋而合，全国各地不同地方有着不同习俗，民风民情也千差万别，若只是以法律的方式做出统一规定，难免引起“不适”，乡规民约源于世代民众生活沿袭下来的习俗和传统，更适应本地方的现实需要，也更容易被人们接受。——摘编自刘宇《论“吕氏乡约”的社会治理作用》第33页共33页 (1)根据材料一，简要指出《吕氏乡约》的特点，结合所学知识分析宋代乡约出现的原因。(2)综合上述材料，简析研究古代乡约的现实价值。20．社会教化是社会治理的重要手段。阅读材料，回答问题。材料一　郭氏后裔中有识之士看清积弱民族要奋发图强，应从发展教育入手，立足乡梓，倡办学堂，培养人才。古今以来郭氏家族中从事教育的人士众多，在地方负责教育的官吏、族谱有记载的四十多位。科举制度废止后，受维新思想的影响，各地都大兴举办学堂，潍邑第一个研究学术团体“智群学社”、第一处中学“潍县县立中学”、第一女子学校都是由郭氏族人郭恩敷先生创办的……对于地方文化的发展，确曾发挥了积极推动作用……郭氏居潍始祖郭礼以塾师为业，博采众长，素日对子孙严格教诲，因而书香之风沿袭久远，历五百年常盛不衰。——摘编自《潍坊文化三百年潍县郭氏望族叙议》材料二　鲁滨逊的荒岛生活面临自己意想不到的挫折和艰辛，这期间都是靠着《圣经》的支撑和对上帝的祈祷，他的精神才没有崩溃……潜意识里自觉的认为全世界都应该信仰基督教……笛福是长老会信徒即清教徒，长老会是加尔文宗……他通过《鲁滨逊漂流记》表明自己的宗教立场，他的主人公在小说中勤勉努力，坚信上帝，最终获得了大笔财富……——摘编自杨晓利《鲁滨逊故事初探》请结合上述材料以“教化与社会治理”为主题，谈谈你的认识。第33页共33页 参考答案一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分)1．B【解析】儒家注重实用、主张积极入世，注重道德伦理，强调个人的社会责任感。根据材料信息“解决日常生活中各种问题”“实用性”“道德体系”“礼仪”“社会责任”等词可知符合儒家的特点，故B项正确。2．A【解析】1954年第一届全国人民代表大会上通过的《中华人民共和国宪法》是中国历史上第一部社会主义类型的宪法，故排除C项，A项正确；《中华民国临时约法》是中国历史上第一部资产阶级民主宪法，故B项错误；1954年宪法是对《共同纲领》的继承和发展，D项错误。3．C【解析】据关键信息“新时期”可以判断，1982年修宪把“公民的基本权利和义务”一章置于“国家机构”一章之前，意在表明国家权力来源于人民的委托和授予，C项正确，A、B、D三项错误。4．B5．B【解析】材料“韩非子认为人天生是自私的、是趋利避害的……亚里士多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲”说明两者的主张都是建立在对人性分析的基础上，故A项表述正确；材料“即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差”，说明亚里士多德认为法律不仅用于管理人民，还用于限制执政者，故B项表述错误；社会存在决定社会意识，故C项表述正确；根据材料“用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治……法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现”可知D项表述正确。故选B项。6．D第33页共33页 【解析】《大宪章》颁布时，英国尚未确立议会至上原则，故A项错误；《大宪章》的颁布是为了限制王权，而非保护公民的权利，故B项错误；国王的征税权并未取消，只是要经过相关立法程序，故C项错误；英国的宪政建立在对王权进行限制的基础上，而《大宪章》体现了对王权的限制，故D项正确。7．D【解析】A项是现象，不是“说明”，排除；B项材料不能体现，排除；C项与史实不符，排除；教会宣传禁欲，神父自己却积聚大量钱币，教会所宣传的道德、诚信受质疑，教会改革势在必行，故D项正确。8．C【解析】通过题干中耶稣会的主要职责(如“重视将人教育成有责任感的公民”)可知，这些做法体现了其人文主义的精神，故选C项。耶稣会成立的出发点在于“为抵御新教的攻势”，不是致力于文化教育事业，排除A项；通过题干中“扩大天主教的影响，反对追逐世俗权力”可知，耶稣会的这些做法“着力于天主教世俗化”这一表达方式是错误的，排除B项；文艺复兴是欧洲思想解放的起点，排除D项。9．A　【解析】根据“将党的过渡时期总路线固定下来，为整个过渡时期的经济建设和民主政治建设提供根本法上的依据”可知，1954年的宪法是为过渡时期的实际建设服务的，故选A项；材料没有涉及国际性的一面，排除B项；C项与材料主旨无关，排除；D项材料未反映，排除。10．D【解析】“谁敢反对毛主席，就砸烂谁的狗头！打翻在地，再踏上一只脚，让他永世不得翻身”这口号明显地反映了当时的个人崇拜，再结合材料所述时间是20世纪70年代，应该是在“文化大革命”期间，所以不能反映D项。11．B【解析】材料要求所言、所行和事情“中法”，这说明“以法治国”成为治国标准，故选B项。材料没有涉及政治制度的变迁，排除A项；C、D两项材料没有体现。12．D【解析】根据材料“当案件审理缺乏证据时，审判员将首先评价当事人的品行，辨别当事人是好人还是坏人，并以此作为判决的标准之一”可知致力于审判的合理性，故选D项。只有当案件审理缺乏证据时，当事人的品行才能作为判决的标准之一，这里面含有人文理性精神，且判决并不由当事人的品行决定，排除A、C两项；材料没涉及希腊法，参照标准是当事人的品行，排除B项。第33页共33页 13．C【解析】结合所学，马丁·路德“因信称义”的宗教观使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，故选C项。时至今日，西方社会依旧普遍信仰宗教，排除A项；马丁·路德的宗教改革只是打破了罗马教皇的专制和独霸局面而非推翻其精神统治，排除B项；马丁·路德只是对基督教做出了不同于罗马教廷的原始解释，仍旧尊《圣经》为信仰的唯一和最高依据，排除D项。14．B【解析】根据材料“着力解决新生代农民工问题，让新生代农民工市民化”可知，党和政府采取措施维护新生代农民工的权益，从而促进了社会的公平，故选B项。材料主要说明“农民工”问题，而不是社会主义市场经济体制，排除A项；材料“让新生代农民工市民化”是解决农民的生活问题，而不是基层民主政治，排除C项；材料说明政府关注民生，而不是社会主义现代化建设，排除D项。15．C【解析】根据材料“圣人导人理性，裁抑宕佚，慎其所与，节其所偏”可知孔子对礼俗教化的重视，故C项正确。A、D两项材料没有体现，排除；B项出现在战国时期，排除。16．D【解析】根据材料可知，法国经历了“评论法”“人文主义法”“古典自然法”三个阶段，这三个阶段都体现出了资产阶级的价值诉求，说明法国的法律形成过程中贯彻了资产阶级的民法原则，D项正确。材料中并未涉及法官的作用，排除A项；“评论法学派”“人文主义法学派”“古典自然法学派”并未体现出继承特征，排除B项；材料中的人物并不都是法学家，排除C项。二、非选择题(共4小题，17题13分，18题14分，19题13分，20题12分，共52分)17．(1)治国之策：以礼为重，礼法并用。原因：唐太宗吸取前朝统治者为政失策速亡的教训；稳定建国初社会秩序的需要；部分大臣力推仁政和君主谦逊的个人品质。(2)特点：涉及内容广泛；维护专制的色彩明显；重视经济立法。相同：施仁政，重法典。【解析】第(1)问第一小问，根据材料中“唐初即制定‘崇儒’的基本国策”“失礼之禁，著在刑书”可以看出，唐太宗的治国之策是以礼为重，礼法并用。第二小问，根据材料信息并联系所学有关史实，从唐太宗吸取前朝教训、稳定建国初社会秩序、部分大臣力推仁政和君主谦逊的个人品质等方面来回答。第(2)问第一小问，根据材料中“包括五刑、十恶以及吏律、户律、礼律等，第33页共33页 共30卷460条”“‘大臣专擅选官’‘交结朋党紊乱朝政’等死罪条款为明律所特有；《户律》中调整经济关系的内容大为增加”等信息概括即可。第二小问，从两则材料信息可以看出，唐太宗和朱元璋的治国思想的相同之处是施仁政，重法典。18．(1)原则：平等；人权；理性；法律至上；正义。关系：罗马法是近代西方国家法律的源泉。如英国的《权利法案》、美国1787年宪法、法国拿破仑时期的《民法典》等都以罗马法学说为理论基础。(2)文件：《权利法案》。意义：限制王权，扩大议会权力，奠定君主立宪制的法律基础；稳定社会秩序，促进资本主义发展和工业革命的开展；实现人治到法治的转变，促进政治民主化；为他国提供一种政治体制模式，促进近代西方民主政治的确立与发展。(3)特点：高度重视；基本形成以宪法为中心的法律体系；保护改革开放和人民群众的基本利益。原因：改革开放，中国特色社会主义事业的需要与推动；党和政府的有力领导；国力增强，各种保障条件逐渐具备。【解析】第(1)问，第一小问“基本原则”，据材料一“正直生活，不害他人，各得其所”“人生而平等”“法是最高的理性”等信息回答；第二小问“关系”，注意抓住史实说明。第(2)问，第一小问“法律文件”，据材料二“都是在革命成功有了民主事实之后，颁布一个根本大法”这一信息回答；第二小问“历史意义”，可以从权力变化、经济发展、政治发展、世界影响和长远影响几个角度思考。第(3)问，第一小问“基本特点”，据材料三“我国高度注重法制建设”“已制定……地方性法规8600多件，保护改革开放和人民群众的基本利益”等信息回答；第二小问“主要原因”，据材料三“改革开放二十多年来，我国高度注重法制建设”等信息并联系所学知识回答。19．(1)特点：受儒家思想的影响；重视规范乡民的道德行为和道德教化；强调互助互勉；强调自治。原因：理学的形成；科举制的推行；知识分子进入国家政治体系；士大夫社会责任和主体意识的增强。(2)当代价值：传承优良家风，弘扬中华美德；有利于农村基层自治制度的完善；稳定社会秩序，构建和谐社会。【解析】第(1)问，第一小问，根据材料一中“吕大钧兄弟受《周礼》《礼记》的影响”“一是德业相劝……二是过失相规……三是礼俗相交……”等信息概括；第二小问“原因”，则要根据所学知识从政治、思想和社会变化等方面来分析。第(2)问，结合材料二中“当前的基层群众自治制度与乡规民约不谋而合”“乡规民约源于世代民众生活沿袭下来的习俗和传统，更适应本地方的现实需要，也更容易被人们接受”等信息，联系当前推行基层自治和构建和谐社会的现实分析。第33页共33页 20．社会教化是推动社会治理的重要手段。家风与基督教都是教化方式，在东西方的社会治理实践中都起到了积极的作用，但在阶级和时代性方面也都有消极影响。积极方面：①家风对基层社会治理发挥了重要作用；影响了社会风气、地方文化；郭氏家族推动了地方文化发展，对于地方治理起到了积极促进作用。②宗教深刻影响了人们的思想意识和日常行为，有利于提升社会道德水平；维护社会稳定，提高社会治理水平；《鲁滨逊漂流记》中，基督教给鲁滨逊以精神寄托，引导他不怕困难与挫折，具有积极作用。消极方面：教化有其阶级和时代的局限性。潍县郭氏家风有封建糟粕；基督教(新教)束缚思想，强化教会的控制，充当了资产阶级海外殖民的工具。我们今天加强社会治理应围绕社会主义核心价值观，重视发挥多种教化方式在社会治理中的作用。【解析】结合材料分析可知，社会教化是推动社会治理的重要手段。家风与基督教都是教化方式，在东西方的社会治理实践中都起到了积极的作用，但也都有消极影响。因此，我们今天加强社会治理应围绕社会主义核心价值观，重视发挥多种教化方式在社会治理中的作用。第33页共33页 【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1国家制度与社会治理第三单元培优测试卷3（时间：75分钟满分：100分）一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分)1．《宋刑律》的律文内容基本上承袭了《唐律》，但在律之后附录了敕令，宋朝立法史上出现了敕律并行和“以敕代律”的情况。这主要说明宋代(　　)A．法律内容更加丰富B．君主专制制度强化C．立法部门权力削弱D．执法的随意性加强2．《十二铜表法》基本上是过去未成文的习惯法的汇编。它明确维护私有财产权和贵族的既得利益，但法典的编纂仍是平民的胜利，这主要是因为《十二铜表法》(　　)A．使贵族不能随意曲解法律B．使罗马法体系最终形成C．保障平民和贵族权利平等D．取消了贵族的既得利益3．罗马法是罗马奴隶制国家一切法律的总称，它既包括皇帝的命令、元老院的告示、成文法和一些习惯法，也包括公元6世纪中叶以前东罗马帝国的法律。罗马法的形成发展主要在于(　　)A．贵族持续推进改革B．商品经济发展的推动C．民众执政经验丰富D．帝国疆域的不断扩展4．1791年通过的美国宪法第十修正案规定：宪法未授予合众国，也未禁止各州行使的权力，由各州各自保留，或由人民保留。这一规定(　　)A．体现了分权制衡的原则B．加强了州政府的权力C．动摇了宪法的权威D．维护了民主共和体制5．《韩非子·功名篇》：“桀为天子，能制天下贤也，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。”由此我们可以看出韩非主张(　　)A．礼教、仁义、感情都是不需要的B．人君应该将所有权力集中，并提高威望以服人C．定法应该清楚，使得民众皆知，并以严刑重赏来执行D．君主应该具有一套驾驭臣子的手段和方法第33页共33页 6．汉昭帝死后，内朝首领外戚霍光召集九卿开会，欲废昌邑王，另立汉宣帝。有人说：“该请宰相参加。”霍光说：“这是皇帝的家事，用不着丞相参加，我们只议定请示皇太后就完了。”这实质上反映了(　　)A．内朝权力在外朝之上B．内外朝制度开始形成C．汉代专制皇权的加强D．皇权受到相权制约7．中共十五大提出了党领导人民治理国家的基本方略，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，逐步实现社会主义民主的制度化、规范化、程序化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。这一“基本方略”是(　　)A．民主集中制B．科教兴国C．人民民主专政D．依法治国8．1215年6月颁布的《大宪章》规定：国王不得随意征税叫要确立相关法定程序；国王不得任意逮捕或监禁任何自由人或没收其财产。这反映了《大宪章》(　　)A．确立了议会至上原则B．保护了公民的基本人权C．取消了国王的征税权D．奠定了英国宪政的基础9．1980年8月，邓小平在中央政治局扩大会议上强调：公民在法律和制度面前人人平等，党员在党章和党纪面前人人平等。人人有依法规定的平等权利和义务，谁也不能占便宜，谁也不能犯法。这表明新时期中国(　　)A．法治建设不断完善B．推进依法治国的决心C．以法律作为反腐工具D．坚持立法为民的原则10．西周时期产生了“以德配天”和“明德慎罚”的法律思想。“天”是天下各族共有的神，“天命”属于有“德”能使人民归顺的人；重视教化作用，立法、司法时慎重用刑。这表明，西周时(　　)A．确立了重德仁政的立法传统B．神权法色彩日渐浓厚C．儒家思想开始影响立法司法D．继承了前代立法经验11．公元前3世纪，秦始皇完成统一后，颁布了通行全国的律令。公元6世纪，东罗马皇帝查士丁尼为了重振昔日罗马帝国雄风，颁布了《查士丁尼民法大全》。这表明(　　)A．中国比西方更早进入法治社会第33页共33页 B．依法治国是东西方的共同诉求C．法律保障了社会稳定发展D．都体现了对生命和财产的尊重12．1804年《法国民法典》诞生，法国人坦言“我们毫不犹豫地宣称，就我们的立法完善性而言，我们在很大程度上要感谢罗马人”。法国“在很大程度上要感谢罗马人”，主要是因为(　　)A．罗马人制定了世界上第一部比较完整的成文法典B．由公民法到万民法，罗马法首创国际法的概念C．罗马法提倡法律面前人人平等D．罗马法成为近代欧美国家立法的重要来源13．西方有两大法律体系：一支是以罗马法为基础的大陆法系；另一支是以英国普通法为基础的英美法系。罗马法形成的一个重要时期是公元1～3世纪；英美法系则形成于18世纪。下列关于这两大法系之所以能够发展成为世界性法律体系的说法，正确的是(　　)A．伴随着领土扩张和军事征服B．工业资本主义发展的需要C．严格的成文法和先进的理念D．系统的法律体系和深邃的思想14．公元5世纪日耳曼人灭亡西罗马帝国，但是日耳曼各国纷纷尊奉罗马为正统，特别是各个日耳曼王国将各自部落的习惯，借助于罗马法的某些术语，并吸收罗马法的一些原则，编纂为成文法典。这说明(　　)A．罗马法丰富了其他民族文明的成果B.罗马法的适用地域和对象不断扩大C．罗马法成为近代资产阶级法学渊源D.被征服地为罗马法的完备发达折服15．商鞅师承儒家，却转行法家之道，他在《商君书·画策》中说：“仁者能仁于人，而不能使人仁，义者能爱于人，而不能使人爱，是以知仁义之不足以治天下。”这说明当时(　　)A．以仁义治天下成为主流意识B．儒家与法家追求的目标相悖C．儒法在实践中出现融合倾向D．法家意识到教化作用的局限16．《爱国主义教育实施纲要》指出：爱国主义绝不是狭隘的民族主义，我们既要继承和发扬中华民族的优秀成果，也要学习和吸收世界各国包括资本主义发达国家所创造的一切文明成果。其主旨是(　　)A．倡导学习世界优秀文化B．继承中华民族优秀文化C．中央政府倡导理性爱国第33页共33页 D．爱国主义教育的重要性二、非选择题(共4小题，17题13分，18题14分，19题13分，20题12分，共52分)17．阅读材料，完成下列要求。材料一　秦始皇和李斯是秦王朝缔造者，他们的治国思想秉承了法家传统，是以“法”治国主张的信奉者、实践者。秦王朝的立法指导思想以“争强”“治民”和“帝王之具”为指南。秦始皇之“法”：“诽谤者，族诛”“以古非今者，族诛”“偶语诗书者，弃市”。秦始皇二十年，“荆轲为燕太子丹刺秦王，后诛轲九族，其后恚恨不已，复夷轲之一里，一里皆灭”。——摘编自《也谈先秦政治思想中的“法”》材料二　罗马帝国经由罗马共和国蜕变而来，凭借的不仅是“使罗马四邻畏服的精兵”，更有“使罗马内部安定的良法”。罗马统治者也时常表现出加强君主专制权力的倾向，但统治者的名分与统治的理论却依旧在很大程度上以自然法思想为归依，而人性平等、个人权利保障、权力的合法性及对权力的制约等则构成了这种思想的核心。在法治实践方面，如在涉及基督徒基于信仰而反对皇帝崇拜事件时，图拉真指示其部下：只要抓获罪证确凿的基督徒即可惩办，但有悔改表现则可宽恕，同时要防止诬告株连，否则便有违于时代精神。罗马帝国法治实践的一件大事是罗马公民权在帝国范围内的实现。——摘编自《论法律价值取向与政治稳定》(1)根据材料一、二并结合所学，分析古代秦王朝和罗马帝国重视法律治国的历史背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简要分析法治实践对古代秦帝国和罗马帝国统治的延续所起作用不同的原因。18．阅读材料，完成下列要求。材料　丁文江，江苏泰兴人，著名地质学家。1911年，他在英国获得动物学和地质学双科学位后回国，第33页共33页 投身于中国地质学的创建工作。1913年，参与创办地质研究所，培养了一批地质研究人才。1914年，他“登山涉水，不怕吃苦”，前往云南、四川、贵州进行地质调查。1916年，加入北京大学，帮助恢复地质学系。1922年，主持成立中国地质学会。1929年，率队赴西南进行大规模考察，绘制地形地质图，为经济建设和国防规划提供科学依据。在他的推动下，中国地质学从二十世纪二十年代起就获得了世界声誉。1933年，他赴华盛顿出席国际地质学会第16次大会。1936年，他在湖南谭家山煤矿考察时因煤气中毒去世。——据白寿彝总主编《中国通史》等(1)根据材料，概括丁文江对中国地质学的贡献。(2)根据材料并结合所学知识，简析丁文江取得科学成就的原因。19．阅读材料，完成下列要求。材料　中国古代在自然经济和专制统治环境下，不具备产生诸如自由、平等、权利、义务等近代民法观念的条件清末1902年清廷下诏“参酌外国法律”，改订律例。仿德、日民法典的立法理念和编纂方法，1910年完成《大清民律草案》。但随着王朝终结，未及颁行民国北洋政府以大清民律草案为蓝本，完成民国民律草案。因时局多变，未能完成立法程序。1930年国民政府在此前民律基础上修订的《中华民国民法》颁布实施。废除了中国传统法律中的旧名词，西方禁止刑讯、独立审判的原则及审判公开制度、陪审及辩护制度等也逐渐进入中国法律体系20世纪五六十年代20世纪五六十年代，新中国两次启动民法典起草工作，但因政治运动等被迫中断。初成的两部草案与苏联民法典一脉相承，如“财产流转”便将继承制度排除在外，但加入了预算、税收等计划经济方面的内容20世纪七1979年第三次启动民法典编纂。但立法机关认为经济体制改革刚刚开始，各种民事关系尚未定型，制定完整的法典条件还不具备，故决定先分步制定民事单行本第33页共33页 八十年代20世纪90年代到21世纪初1992年邓小平南方讲话，确立了改革开放的方向。随后与之相适应的担保法、合同法等相继制定，身份平等、权利神圣等私法理念也备受推崇。进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草逐步加快2020年5月《中华人民共和国民法典》颁布，被誉为“社会生活的百科全书”——摘编自何勤华《西方法学史纲》、梁慧星《中国民法典草案建议稿》等从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)20．乡约是中国民间社会长期以来自发形成的、依靠习惯和道德力量发挥约束力的行为规范和行为模式，对中国社会产生了深远的影响。阅读下列材料，回答问题。材料一　北宋儒家“关中学派”代表吕大钧兄弟受《周礼》《礼记》的影响，订立《吕氏乡约》。这是我国历史上第一部乡约乡规，其主要内容有：一是德业相劝，即互勉于修身齐家之事；二是过失相规，如戒酗酒，戒赌博，戒斗殴等；三是礼俗相交，即乡党之间要有长幼之序，相亲相敬之礼；四是患难相恤，包括防盗，防灾，防疫，恤贫，恤孤等。在此基础上，又细化为更为具体的条款，以约束和规范乡民的个人行为。有学者认为，《吕氏乡约》“于君政官治之外别立乡人自治之团体，尤为空前之创制”。第33页共33页 ——摘编自党晓虹《中国传统乡规民约研究》等材料二　当前的基层群众自治制度与乡规民约不谋而合，全国各地不同地方有着不同习俗，民风民情也千差万别，若只是以法律的方式做出统一规定，难免引起“不适”，乡规民约源于世代民众生活沿袭下来的习俗和传统，更适应本地方的现实需要，也更容易被人们接受。——摘编自刘宇《论“吕氏乡约”的社会治理作用》(1)根据材料一，简要指出《吕氏乡约》的特点，结合所学知识分析宋代乡约出现的原因。(2)综合上述材料，简析研究古代乡约的现实价值。第33页共33页 参考答案一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分)1．B　【解析】据材料中“在律之后附录了敕令”“敕律并行”“以敕代律”并结合所学知识可知，敕令属于君主的命令，材料反映了宋代君主专制制度强化，故选B项；仅据材料内容无法得出A、C、D三项结论，故排除。2．A　【解析】《十二铜表法》限制了贵族随意解释法律的特权，因此被称为平民的胜利，故选A项；《查士丁尼民法大全》的颁布标志着罗马法体系的形成，排除B项；《十二铜表法》依然维护了贵族利益，排除C、D两项。3．B　【解析】根据所学知识可知，随着罗马商品经济的发展，罗马法不断完善，最终形成了罗马法体系，即罗马法的形成发展主要在于商品经济发展的推动，故选B项；罗马法的改革很大程度上是平民推动的，排除A项；罗马共和国早期，罗马平民并没有执政权，排除C项；罗马法的内容还包含共和国时期的法律，排除D项。4．A　【解析】题干中第十修正案的规定体现了权力由中央、州、人民分割享有，即分权制衡，故选A项；题干中“宪法未授予合众国”是前提，体现了中央集权原则，排除B项；修正案是对宪法漏洞的修补，而不是动摇宪法的权威，排除C项；题干与“维护民主共和体制”关系不大，排除D项。5．B【解析】从材料内容看，人的影响力主要取决于人的地位即“势”(权力)，韩非主要强调人君应该集中权力，并提高威望以服人，故B项正确。6．C第33页共33页 【解析】从材料可以看出内朝首领霍光拒绝丞相参加废立皇帝的会议，因为汉代内朝权力来自皇帝，因此这实质上反映了专制皇权的加强，故C项正确。7．D8．D【解析】《大宪章》颁布时，英国尚未确立议会至上原则，故A项错误；《大宪章》的颁布是为了限制王权，而非保护公民的权利，故B项错误；国王的征税权并未取消，只是要经过相关立法程序，故C项错误；英国的宪政建立在对王权进行限制的基础上，而《大宪章》体现了对王权的限制，故D项正确。9．B　【解析】材料“人人有依法规定的平等权利和义务，谁也不能占便宜，谁也不能犯法”说明中国在改革开放后推进以法治国的坚定决心，故选B项；A、C两项材料未体现，排除；材料探讨的是守法而不是立法问题，排除D项。10．A　【解析】据材料“‘天命’属于有‘德’能使人民归顺的人”可知西周时期重视德行，据材料“立法、司法时慎重用刑”可知在立法、司法中形成了慎刑罚而主要“重视教化”的传统，故选A项；B项表述与题意不符，排除；儒家思想产生于春秋时期，西周时尚未有儒家思想，排除C项；由材料中“西周时期产生”可知并非继承前代，排除D项。11．B　【解析】秦始皇和查士丁尼都颁布了通行全国的法律，由此可知，东西方的统治者都注重依法治国，故选B项；秦朝是专制体制，属于人治而非法治，排除A项；通过题干无法判断法律对社会发展产生的作用，排除C项；D项与题意无关，排除。12．D　【解析】由材料内容可知，《法国民法典》的立法完善性在很大程度上要感谢罗马人，这反映出罗马法是近代资本主义国家立法的先声，故选D项。13．A　【解析】公元1～3世纪，随着罗马帝国疆域的扩大，法律不断完善，18世纪随着资本主义国家的殖民扩张，英美法系形成，故选A项；B项不符合罗马法形成的条件，排除；英美法系不采取成文法，第33页共33页 排除C项；公元1～3世纪的罗马法还没有成为系统的法律体系，排除D项。14．A【解析】灭亡西罗马帝国的日耳曼各国尊奉罗马为正统，借助罗马法的术语，吸收罗马法的原则，将各自部落的习惯，编纂为成文法典，说明罗马法丰富了其他民族文明的成果，A项正确。罗马法的适用地域和对象不断扩大与材料内容不符，B项错误；材料不能说明罗马法是近代资产阶级法学渊源，C项错误；被征服地为罗马法的完备发达折服与材料主旨不符，D项错误。15．D【解析】根据材料“仁者能仁于人，而不能使人仁，义者能爱于人，而不能使人爱，是以知仁义之不足以治天下”并结合所学可知，商鞅认识到儒家教化作用的局限性，从而转行法家之道，D项正确。根据材料“仁义之不足以治天下”并结合所学可知，当时儒家“仁义治天下的思想”并未成为社会主流意识，排除A项；根据材料并结合所学可知，儒家和法家追求的目标都是“治天下”，只是实现方式不同，排除B项；根据材料可知，商鞅否定儒家治国思想，转行法家之道，说明两者并未融合，排除C项。16．C【解析】材料的关键信息是“爱国主义绝不是狭隘的民族主义”，其他内容是对这句的解释和对正确爱国做法的指导，体现了理性，故C项正确。A、B两项是解释，不是主旨，故排除；D项材料没有阐释，故排除。二、非选择题(共4小题，17题13分，18题14分，19题13分，20题12分，共52分)17．(1)背景：商鞅变法，形成了秦国重法传统；秦国历代统治者厉行法治，效果明显；秦帝国初建，各种反对势力依然存在。罗马自共和国时期就形成了良好的法律传统；罗马帝国统治者信奉自然法思想；法治实践在罗马历史上取得了良好的效果等。(2)秦：统治者主张严刑峻法，激化了阶级矛盾，加速了秦王朝的覆亡。罗马：罗马法律相对宽松，并作适时调整，这对缓和社会矛盾起到了积极的作用，有效地维护了罗马帝国的统治。【解析】第(1)问第一小问，结合秦朝商鞅变法、统一前治国的原则、统一后社会矛盾等相关史实，说明秦朝重视法律治国的历史背景；第二小问，结合材料二“使罗马内部安定的良法”“在很大程度上以自然法思想为归依”“罗马公民权在帝国范围内的实现”等信息回答。第(2)问第一小问，结合秦朝的法治实践具有严刑峻法的特点回答；第二小问，结合罗马法的实践特点回答。18．(1)贡献：参与创建并推动中国地质学的发展；培养中国早期地质学人才；组织对西南地区的大规模地质调查，以科学服务国家建设；提高了中国地质学的国际声誉。第33页共33页 (2)原因：爱国精神；献身精神；科学作风；国家和学科发展的需要。【解析】第(1)问，根据材料“投身于中国地质学的创建工作……培养了一批地质研究人才”可知，参与创建并推动中国地质学的发展，培养中国早期地质学人才；根据材料“前往云南、四川、贵州进行地质调查……为经济建设和国防规划提供科学依据”可知，组织对西南地区的大规模地质调查，以科学服务国家建设；根据材料“在他的推动下，中国地质学从二十世纪二十年代起就获得了世界声誉”可知，提高了中国地质学的国际声誉。第(2)问，根据材料并结合所学分析即可。19．示例：体制因素是影响民法典编纂的关键因素。阐述：20世纪五六十年代，新中国两次启动民法典编纂，表面上是因为1956年“整风反右”、1964年“四清”运动而被迫中断，实际上深层次的原因是我国当时实行的计划经济体制。这一体制下社会生活，尤其经济活动基本被纳入行政权力的控制范围，因此不需要民法协调。1979年第三次启动民法典的编纂时，当时农村刚启动包产到户等，国企改革还没开始，各种民事关系尚未定型，经济体制改革方向也不明确，制定完整的法典条件还不具备，影响到了民法典的编纂。20世纪90年代以来，建设社会主义市场经济体制的经济体制改革目标已经确定，市场经济也有了相当程度的发展，客观上需要一部系统完善的民法典，才有了被誉为“社会生活的百科全书”的《中华人民共和国民法典》。总之，民法典是市场经济的基本法、市民生活的基本行为准则，其产生、发展和我国经济体制改革紧密关联。【解析】本题旨在考查发现问题、分析问题、解决问题的能力，材料提供了中国近现代民法典历史演变的年表，要求考生从材料中提取两条或两条以上信息，从中发现问题、提出问题即拟定一个论题，并就所拟论题提出观点，进行简要阐述。民法典的演变与社会经济生活、政治环境、思想观念，甚至国际关系等社会发展的方方面面密切相关，相互作用，归纳主题时，可以从原因条件、发展历程、特点和影响等角度切入。20．(1)特点：受儒家思想的影响；重视规范乡民的道德行为和道德教化；强调互助互勉；强调自治。原因：理学的形成；科举制的推行；知识分子进入国家政治体系；士大夫社会责任和主体意识的增强。(2)当代价值：传承优良家风，弘扬中华美德；有利于农村基层自治制度的完善；稳定社会秩序，构建和谐社会。第33页共33页 【解析】第(1)问，第一小问，根据材料一中“吕大钧兄弟受《周礼》《礼记》的影响”“一是德业相劝……二是过失相规……三是礼俗相交……”等信息概括；第二小问“原因”，则要根据所学知识从政治、思想和社会变化等方面来分析。第(2)问，结合材料二中“当前的基层群众自治制度与乡规民约不谋而合”“乡规民约源于世代民众生活沿袭下来的习俗和传统，更适应本地方的现实需要，也更容易被人们接受”等信息，联系当前推行基层自治和构建和谐社会的现实分析。第33页共33页