【学案导学设计】2022高中语文 第二单元 第12课 咏史诗三首学案 粤教版选修《唐诗宋词元散曲选读》

第12课　咏史诗三首学习目标　1.了解作者刘长卿、李贺、温庭筠的生平。2.学习诗歌丰富的想象和大胆的构思。3.学习诗歌寓言笔调和拟人化的手法。4.体会诗歌中寄寓的深邃的哲理。5.把握诗歌借史咏怀、借史讽喻的特点。西塞山怀古刘禹锡王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。诗意解读　穆宗长庆四年(824)，作者由夔州刺史转为和州刺史，沿江东下，经过西塞山时，有感于当时朝政腐败，藩镇割据局面，写下了这首诗。诗的前四句，以雄浑的气势描绘西晋伐吴，结束了国家分裂状况，情调高昂。后四句，汲取历史教训，借古喻今。颈联说往事可以感伤的，还不止东吴为西晋所灭，后来的东晋、宋、齐、梁、陈等王朝也相继覆灭，只是西塞山依旧靠临长江，永远被人们所凭吊罢了；并照应上文，说明地形不足恃，“王气”不可凭。尾联联系唐王朝的当前形势，赞扬“四海为家”，希望国家统一，但也必须警惕藩镇纷争。以故垒隐伏在萧萧芦荻中的图景作结，包涵广阔而深刻的社会内容，具有含蓄隽永的艺术力量。名句识记　人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。考点演示　请以“今逢四海为家日”一句诗，说出这首怀古咏史诗所表达的思想。答案　反对分裂，主张国家统一。一、作者简介刘长卿(709－约780)，字文房，河间(今属河北)人。天宝间登进士第，肃宗时为长州尉，摄海盐令，因事下狱，贬为潘州南巴尉。后为转运使判官、淮西转运留后。被诬，贬睦州司马，迁随州刺史，死于任上。世称“刘随州”。有《刘随州集》。刘长卿生活在唐王朝由盛转衰的时期，他的诗内容广泛，各体皆备，诗名盛于中唐前期。安史之乱的社会状况及民生疾苦在诗中亦有所反映。但大多写遭谗贬谪、胸怀不平之意，以及感慨政治失意和山水闲逸的情怀，缺乏雄浑苍劲之作。他的诗以五言、七言近体为主，尤工五言，其五言律诗气韵流畅，音调谐美，在当时很负盛名，自诩为“五言长城”9\n。然而，由于刘长卿的生活和思想都较为狭窄，故其诗境较少变化。李贺(789－816)，字长吉，河南福昌(今河南宜阳)人。唐宗室郑王李亮裔孙。李贺少有诗名，元和初年，游历江南，后到东都洛阳，以诗谒韩愈，受到赞誉。元和五年，举河南府乡贡进士，但因为其父名晋肃，时议其应避父讳而不可参加进士考试。后为奉礼郎，郁郁不得志，以有病辞归故乡，抑郁而终，年仅二十七岁。李贺长于乐府，想象丰富奇特，色彩瑰丽，炼字凝句，惨淡经营，后人称为“长吉体”。题材多写神仙鬼魅，好用“死”、“老”、“冷”等字，人称“鬼才”。从诗歌内容上看，李贺的诗或揭露统治者的荒淫，如《秦宫行》；或抨击宦官弄权；或影射藩镇割据；或反映劳动人民的悲惨生活；或借助历史，抒发兴亡之感、抑郁之情；有的还涉及恋情、相思、宫怨等，涉及面十分广。但诗的中心内容仍是对怀才不遇的悲愤及对现实的不满、厌弃之情。今存《昌谷集》四卷、《外集》一卷(或名《李贺歌诗编》)、《全唐诗》编诗五卷。温庭筠(约812－866)，唐代词人、诗人。原名岐，字飞卿。太原(今属山西)人。他是唐宰相温彦博的后代，但后来家道中落。他长期出入于歌楼妓馆，为士大夫所不齿，终生困顿，晚年始任方城尉和国子监助教。他才思敏捷，据说他叉手一吟便成一韵，八叉八吟就完成一篇(晚唐考试律赋要求一篇八韵)，时称“温八叉”、“温八吟”。温庭筠熟悉词调，精通音律，是唐代写词最多的作家，也是中国文学史上第一个大量写词的文人。温庭筠的词，《花间集》收66首，《全唐诗》附词部分录59首。他的词多写闺情，描绘妇女的容貌、服饰、情态。这类词继承南朝宫体诗风，并替花间词人开了道路。部分词对一些妇女的遭遇表示同情，也流露出他在统治集团里被排挤的不满情绪。温词声律谐协，词意含蓄，风格浓艳，并能创造优美的意境来表现人物的情思，但温词偏于闺情，词句也嫌柔弱，给当时和后世也带来了不良影响。他的词被五代后蜀词人推崇，五代时后蜀赵崇祚选录了温庭筠、皇甫松、孙光宪等18家词为《花间集》，温庭筠被尊为花间词的先导，由此形成“花间词派”。温庭筠和李商隐齐名，并称“温李”。他的诗写羁旅行役、吊古兴亡、边塞荒寒、咏史咏物等，但更多的是表现个人的沦落，而较少伤时感世的作品。他的爱情诗辞藻瑰丽，而雕琢过甚，终逊李商隐一筹。但他的诗也有不少久为传诵的佳作，《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，曾为欧阳修欣赏赞叹(宋·欧阳修《六一诗话》)。二、写作背景《长沙过贾谊宅》刘长卿，“刚而犯上，两遭迁谪”(高仲武《中兴间气集》)。第一次迁谪是在唐肃宗至德三年(758)春天，由苏州长州县尉被贬为潘州南巴县尉；第二次是在唐代宗大历八年(773)至十二年间的一个深秋，因被诬陷，由淮西鄂岳转运留侯被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看，诗当作于第二次迁谪来到长沙的时候，那时正是秋冬之交，与诗中节令恰相符合。9\n《金铜仙人辞汉歌》元和八年(813)，李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛，途中作此诗，其时，诗人“百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳”。诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗写作时间距唐王朝的覆灭(907)尚有九十余年，诗人何以产生兴亡之感呢？这要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。宪宗虽号称“中兴之主”，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此起彼伏，西北边陲烽火不断，面对这严酷的现实，诗人的情怀很不平静，急盼着建功立业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。《金铜仙人辞汉歌》所抒发的正是这样一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。《过陈琳墓》这是一首咏怀古迹之作，表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的“建安七子”之一，擅长写章表书檄之类的文章。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典(意为“主管”、“掌管”)文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是诗人凭吊陈琳墓有感而作。1．解释下列句子中加点的词。(1)三年谪宦此栖迟。栖迟：居留(2)寂寂江山摇落处。摇落：草木凋零(3)怜君何事到天涯。天涯：偏远之地(4)东关酸风射眸子。酸风：刺骨的寒风(5)空将汉月出宫门。将：与(6)今日飘蓬过古坟。飘蓬：喻指诗人身世飘零，如枯萎的蓬草，随风飘荡(7)词客有灵应识我。词客：擅长文词的人，这里指陈琳(8)霸才无主始怜君。霸才：指盖世超群的才华9\n(9)欲将书剑学从军。书剑：指文武才能2．填空。(1)《长沙过贾谊宅》一诗中，诗人讽刺汉文帝，寄托感慨的诗句是：汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。(2)衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老！(3)《过陈琳墓》一诗中，诗人感叹自己怀才不遇的诗句是：词客有灵应识我，霸才无主始怜君。(4)刘长卿，字文房，唐代著名诗人。其诗善写自然景色，多抒贬谪之感和山水闲逸的情怀。(5)李贺，字长吉，唐代诗人。其诗充满了积极的浪漫主义精神，善用神话，构思奇特，别具风格。(6)温庭筠，字飞卿，晚唐时期著名的诗人、词人。他是专力于“倚声填词”的词人，其词多写花间月下、闺情绮怨，形成了以绮绝香软为特征的花间词风，被称为“花间词派”的鼻祖。《长沙过贾谊宅》《金铜仙人辞汉歌》《过陈琳墓》《长沙过贾谊宅》刘长卿作为盛唐之末、中唐之初的诗人，曾因其诗篇反映当时的社会现实，抒发个人寥落的情感，而成为大历诗风的主要代表。《长沙过贾谊宅》就是这类诗歌。这首诗写诗人经过长沙贾谊旧宅时的悲凉心情，抒发自己怀才不遇的愤懑情怀。诗人怀古伤今，表面上写的是古人古事，实际上处处着眼于今人今事，字里行间透着诗人自我的行踪和心迹。《金铜仙人辞汉歌》这首诗以神奇的想象写金铜仙人辞别汉宫时的悲凉心情和对故主的留恋，抒发历史兴亡之感，寄寓了沉痛的家国之悲和身世之痛。结尾两句委婉而形象地写出了铜人的复杂性情，这也正是诗人自己遭受打击，仕途无望，被迫离开长安时的复杂而痛苦的心境。《过陈琳墓》9\n这是一首咏怀古迹之作，通过写诗人在陈琳墓前的幽思，抒发诗人怀才不遇、落魄潦倒的身世之悲。诗人巧用对比，将自己怀才不遇的满腹怨情尽情抒发出来。诗人和陈琳不同时代、不同际遇的对比，也就是诗人霸才无主和陈琳霸才有主的对比；陈琳青史垂名和自己书剑飘零的对比，写得文采斐然，寄托遥深。《长沙过贾谊宅》首联：“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上句写意勾连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字，点出了“贾谊宅”。像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来的生活本就是惊惶不安的，流落在异地他乡怎不使诗人“悲”呢？一个“悲”字，奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓刘长卿自己迁谪的悲苦命运。颔联：“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”围绕题中的“过”字展开描写。“秋草”、“寒林”、“人去”、“日斜”渲染出故宅一片萧条冷落的景色，而在这样的氛围中，诗人还要去“独寻”，一种景仰倾慕、寂寞兴叹的心情油然而生。寒林日斜，不仅是眼前所见，也是当时贾谊的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照。“空见”二字，写出了无可奈何的痛苦和惆怅。颈联：“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，这是吊古人，怜自己。当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上有什么恩遇了。刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这里，诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法十分高妙。对句“湘水无情吊岂知”也写得很含蓄。湘水无情，流去了多少时光。楚国的屈原哪会想到上百年后，贾谊会来到湘水之滨凭吊自己(贾谊写有《吊屈原赋》)；西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。这两句，真切地刻画了诗人抑郁悲苦的心境。尾联的出句，勾画了一幅荒村日暮图。暮色更浓了，江山更趋寂静，一阵秋风吹过，黄叶纷纷飘落。这正是诗人所生活的环境，它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了作品的时代气息和感情色彩。对句的弦外之意是：我和您都是无罪的，为什么要受到这样严厉的惩罚！这是诗人对强加在他们身上的不合理现实进行的强烈控诉。诗人有感而发，既悲怜古人，又悲怜自己。此诗情感深沉而悲凉，用语含蓄蕴藉，字里行间溢出作者无比的痛苦、不平，足以催人泪下。《金铜仙人辞汉歌》诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓无迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。“夜闻”句承上启下，用夸张的手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使“秋风客”9\n的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧腾。如今物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早已空空如也，绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。中间四句用拟人手法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”，眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端，神惨色凄。而今自己又被强行拆离汉宫，此时此刻，兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句，从客观上烘托金铜仙人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳，千里迢迢，远行之苦加上远离之悲，实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧，直射眸子，不仅眼为之“酸”，亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪，教人哪得不回头”的意味，表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字，通过金铜仙人的主观感受，把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形，生动地显现出来。这里，主观的情和客观的物已完全糅合在一起，含义极为丰富。诗人时而正面摹写铜人的神态，时而又从侧面落笔，描绘铜人四周的景物，给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用，使诗意开阖动荡，变幻多姿，而又始终围绕着一个“愁”字，于参差中见整饬，色调统一，题旨鲜明。“魏官”二句，侧重描写客体，“空将”二句则改写主体，用第一人称，直接抒发金铜仙人当时的思想感情：在魏官的驱使下离别汉宫，做千里之行。伴随着“我”的只有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”，它抒发的显然是一种怀旧的感情，正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的：“因革之间，万象为之一变，而月体始终不变，仍似旧时，故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚，亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主，他十分怀念，对于故宫，也有着深厚的感情。而今坐在魏官牵引的车子上，渐行渐远，眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见，抚今忆昔，不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”，比喻奇妙非凡，绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔，落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异，是“人性”的表现，而“铅水”一词又与铜人的身份相适应，婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法，成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神的独一无二，奇特而又生动的艺术形象来。末四句写出城后途中的情景。此番离去，正值月冷风凄，城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样，呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的只有路边的“衰兰”，而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情，而以写情为主。兰花之所以衰枯，不只因为秋风肃杀，对它无情摧残，更是愁苦的情怀直接造成的。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《开愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁谢如枯兰”，更加婉曲，也更为新奇。兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。9\n最后两句进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去，却又不得不离去，而且随着时间的推移，离故都越来越远。这时，望着天空中荒凉的月色，听着渭水那越来越小的流淌声，心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔，用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声邈远，另一方面道阻且长。它借助于事物的声音和形态，委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠，恨悠悠”的离别情怀，而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇特而深沉感人，形象鲜明而变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这的确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的诗集里，也找不出几首类似的作品来。《过陈琳墓》这是一首咏怀古迹之作，是凭吊陈琳墓时的有感而发。“曾于青史见遗文，今日飘蓬过古坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在漂流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨与诗人的际遇分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。”颔联紧承次句，“君”、“我”对举来写，是全篇托寓的重笔。词客，指以文章闻名于世的陈琳；识，这里含有真正了解、相知的意思。上句是说，陈琳灵魂有知，想必会真正理解我这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信，又暗含人才惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道：“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面，这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。一个杰出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上，正反映出他当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此，“应”字便不单是自负，而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”，犹盖世超群之才，是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅，应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇，则与陈琳相反，“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”，是怜慕、欣慕的意思。这里实际上暗含着一个对比：陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样，才对陈琳的际遇特别欣羡。这里，流露了生不逢时的深沉感慨。“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句，从“墓”9\n字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遥想。年深日久，陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中，更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当代的不重才士，任凭一代人才的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳，便进而联想到重用陈琳的曹操，想象到远在邺都的铜雀台，现在想必也只剩下荒凉的遗迹遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思，也是对那个重才时代的追恋。“铜雀荒凉”，正象征着一个重才时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满，也就在不言中了。“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。1．《长沙过贾谊宅》中“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”一句以“有道”对“无情”，含意隽永。联系李商隐的《贾生》一诗，说说你对“有道”的理解。答案　“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了。对句“湘水无情”流去了多少时光，屈原不知贾谊会来凭吊自己，贾谊又怎知刘长卿来凭吊自己呢？而对刘长卿的心曲，恨不得让屈原、贾谊复活来倾听。当世又有谁能理解他呢？他渴望当权者的“有道”。李商隐的《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”贾谊被贬至长沙，汉文帝特意将他召回，坐宣室(未央宫前殿正室)中，君臣谈论鬼神之事直至深夜。在一般封建文人心中，这可谓是君臣遇合盛事，是值得大书特书的君“有道”。然而，这“有道”不表现在关切民生疾苦，反而追逐求神问仙，因此这“有道”也并非实事求是。李商隐此诗，表面上是讽刺文帝，实际上矛头暗指晚唐许多皇帝，他们大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任用贤才，致使许多栋梁之才得不到重用，因此这两首诗中的皇帝“有道”其实都不是真正的“有道”。2．(1)《金铜仙人辞汉歌》中“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水”用了哪些修辞方法表现铜人的远离故都之悲？答案　拟人和比喻。解析　“泪如铅水”，比喻奇妙非凡，这是铜人“人性”的一面，涔涔的泪水，正体现其对汉宫、故主的无限依恋之情。同时，“铅水”一词，又与铜人“物性”的一面相吻合，构想新奇独特。(2)《金铜仙人辞汉歌》中“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老！携盘独出月荒凉，渭城已远波声小”用了哪些手法表现铜人出长安城后的情景？答案　拟人、衬托。解析　以“衰兰”的愁衬托铜人的愁，这愁也正是诗人的愁。凡是有情之物都会衰老的，苍天之上，日出月没，似乎终古不变，但假若苍天有情的话，定会与有情之物一样衰老。诗人从铜人的听觉落笔，用“波声小”反衬铜人渐渐远去的背影。9\n3．《过陈琳墓》吊陈琳，又自伤身世。请指出诗中哪些地方吊陈琳，哪些地方自伤身世。答案　“曾于青史见遗文，今日飘蓬过古坟。”开头说曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在漂泊辗转的生活中正好经过陈琳的坟墓。“青史见遗文”不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着钦慕尊崇的感情。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒发的感慨和诗人的际遇分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。”陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘蓬人士吧。这里蕴涵的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自信，又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。陈琳有曹操赏识，而自己虽有“霸才”却无人看重，这里流露了生不逢时的深沉感慨。“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云”，是对陈琳墓前的荒凉寥落的哀叹，也叹重才时代的消逝。而诗人对这个弃贤毁才时代的不满，也就尽在不言中了。“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨，而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结尾，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。全诗贯串着诗人自己和陈琳之间的对比。9