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9 劝学 《荀子》
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《劝学》同步测试
《劝学》同步测试
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《劝学》同步测试一、基础知识1.下列词语中加点字读音全正确的一组是()A.蓼(liǎo)蓝靛(diàn)青其曲中(zhǒng)规参省(xǐng)B.跂(qì)而望埃(āi)土金就砺(lì)骐骥(jì)C.跬(kuǐ)步舆(yú)马槁暴(pù)金石可镂(lǚ)D.用心躁(zào)也须臾(yú)句读(doù)参(cēn)省乎己2.下列句子停顿不正确的一组是()A.假舆/马者B.故/木受绳则直C.善/假于物也D.吾尝/跂而望矣3.下列句子没有词类活用的一项是()A.君子博学而日参省乎己B.上食埃土,下饮黄泉C.假舟楫者,非能水也D.臂非加长也,而见者远4.对下列句子加点的词语解释最恰当的一组是()A.虽有槁暴,不复挺者暴:露B.不如须臾之所学也须臾:指长者C.故不积跬步跬:一步D.君子博学而日参省乎己省:忽略5.找出与例句句式相同的一项是()例句:蚓无爪牙之利,筋骨之强A.求人可使报秦者B.甚矣,汝之不惠C.自古以来,未之尝闻D.吾日三省吾身二、文本研读阅读下面文字,回答6~9题。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。6.下列成语中“备”的意义与“积善成德,而神明自得,圣心备焉”中的“备”同的一项是()A.求全责备B.有备无患C.德才兼备D.攻其不备7.说说下列句子主要的修辞手法。⑴积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。()⑵骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。()⑶3/3\n蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。()8.以喻代议,寓议于喻是这段文字的特点,请找出本段文字的议论中心()A.学习全在积累,细水长流,才能得到逐步提高。B.只有持之以恒,不断积累,才能取得学习上的成功。C.慢工出细活,学习上应该提倡精雕细琢,精益求精的精神。D.只有逆境才能成才。9.把下列句子翻译成现代汉语。(文言文的翻译方法有置疑和意译两种。直译要求原文文字在译文中有着落,译文文字在原文中有根据,句式特点、风格力求和原文一致。意译则是译出原文大意。翻译时应以直译为主,实在难以翻译时可辅以意译。)⑴君子生非异也,善假于物也。翻译:⑵故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。翻译:⑶上食埃土,下饮黄泉,用心一也。翻译:二、拓展延伸(一)师旷论学晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?”10.翻译文中画横线的句子。⑴安有人臣而戏其君乎?答:⑵老而好学,如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?答:11.师旷关于人生少年、壮年、老年学习意义的论述,用荀子《劝学》中的原话说就是,这则短文启示人们:。(二)劝学蓬生麻中,不扶而直。兰槐之根是为芷,其渐之滫(xiǔ污水),君子不近,庶人不服,其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就土,所以防邪僻而近中正也。12.翻译文中画横线的句子。⑴其渐之滫,君子不近,庶人不服,其质非不美也,所渐者然也。答:⑵故君子居必择乡,游必就土,所以防邪僻而近中正也。答:参考答案:1.B(A.“中”应读“zhòng”,C.“镂”读“lòu”D.“参”应读“cān”。)2.A(假/舆马者)3.D(A.“日”,名词作状语B.“上”“下”名词作状语,C.“水”,名词作动词)4.C(A.暴:晒干B.须臾:片刻D.省:反省)5.A(A.定语后置句B.主谓倒装C.宾语前置D.陈述句)6.C3/3\n(例句中的“备”是具备的意思。A.完备;B.准备;D.防备。)7.⑴排比⑵对偶⑶对比8.B9.⑴君子的天赋不是和一般人不同,是他们善于借助客观条件啊。⑵所以不积累半步,就没有办法达到千里之外;不汇聚细流,就没有办法成为江河。⑶(却能)向上吃地上的泥土,向下饮地下的水,这是用心专一的缘故。10.⑴哪里有做臣下的跟他的国君开玩笑的呢?⑵老年时爱学习,就像点燃蜡烛的光亮。在烛光下行走,跟在黑暗中行走,哪一种好呢?11.学不可以已;人因该活到老,学到老,在任何时候都应学习,即终身学习。12.⑴若把它浸在臭水里,那么君子就不愿意接近它,平民就不愿意戴它,它的本质并不是不美丽,而是把它浸在臭水里才这样的。⑵所以君子居住一定选择乡土,外出一定结交贤士,这是用来防止邪僻而接近正直的方法。3/3
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