第一单元2烛之武退秦师课后习题（部编版必修下册）

2烛之武退秦师课后·训练提升一、语言运用1.下列对句中加点实词的解释不正确的一项是(　　)A.公从之。辞曰　　　　　辞:推辞。B.许之许:答应。C.且君尝为晋君赐矣赐:赏赐。D.朝济而夕设版焉济:渡河。答案:C解析:赐:恩惠。2.下列对句中加点虚词的解释不正确的一项是(　　)A.以其无礼于晋　　　　以:介词,因为。B.臣之壮也之:结构助词,的。C.然郑亡,子亦有不利焉焉:语气词,表陈述。D.吾其还也其:表示祈使。答案:B解析:之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性。3.下列各句中没有通假字的一项是(　　)A.共其乏困B.夜缒而出,见秦伯C.秦伯说,与郑人盟D.失其所与,不知答案:B解析:A项,“共”同“供”。C项,“说”同“悦”。D项,“知”同“智”。4.下列各句中加点的词与例句中加点的词的用法相同的一项是(　　)例句:以乱易整,不武A.既东封郑,又欲肆其西封B.是罔民也C.夜缒而出6\nD.幼吾幼,以及人之幼答案:B解析:武:名词用作动词,符合武德。A项,名词作状语,在东边。B项,名词用作动词,张网捕捉,比喻陷害。用法与例句相同。C项,名词作状语,在夜里。D项,形容词用作名词,小孩。5.下列句子中,加点的词语与现代汉语意义相同的一项是(　　)A.行李之往来,共其乏困B.若舍郑以为东道主C.吾不能早用子D.因其固然答案:C解析:A项,古义,外交使者;今义,出门所带的包裹、箱子等。B项,古义,在东方道路上的主人;今义,请客的主人。C项,古今同义。D项,古义,本来的样子;今义,表示承认某个事实,引起下文转折。6.下列对文化常识的解说,不正确的一项是(　　)A.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位,晋侯爵位高于秦伯。B.“吾不能早用子”中,“子”是古代对男子的尊称。C.“是寡人之过也”中,“寡人”是诸侯谦称,意为寡德之人。D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为战国末年鲁国史官左丘明所作。答案:D解析:D项,“战国末年”错,应为“春秋末年”。7.下列对《烛之武退秦师》的理解与赏析,不正确的一项是(　　)A.开篇寥寥数语,既点出了战事爆发的原因、敌对双方的力量对比,也为下文“烛之武退秦师”埋下伏笔。B.通过文中佚之狐的话,既可看出他对烛之武的充分了解,又可以看出他对秦、晋、楚三国形势的深入分析。C.作为小国使臣,烛之武表现得处处为秦国着想,步步深入,层层逼近,其说辞具有很强的说服力。D.文章展现了烛之武在国家存亡之际不顾个人安危的品质,这正是左丘明秉承“春秋笔法”希望褒扬的精神。答案:B6\n解析:B项,“又可以看出他对秦、晋、楚三国形势的深入分析”说法不正确,从文中佚之狐的话不能看出他对秦、晋、楚三国形势的深入分析。8.下面是一段关于《左传》的作者的探讨文字,请用三句话概括它三个方面的内容。关于《左传》的作者,《史记·十二诸侯年表序》说是左丘明。唐代赵匡首先怀疑“左氏”非左丘明,清代姚鼐进一步提出:“左氏之书,非出一人所成。”他还提出《左传》的作者可能是吴起。还有人主张为刘歆,不过这些怀疑之说都没有充足的证据。关于左丘明的记载最早见于《论语·公冶长》。唐代孔颖达认为姓左名丘明(《春秋左传注疏》)。清代朱彝尊认为左丘为复姓(《经义考》)。清代俞正燮又认为姓丘名明,左是左史之官(《癸巳类稿·左丘明子孙姓氏论》)。至于其生卒行事,史皆不详。古书载:“孔子将修《春秋》,与左丘明乘,如周,观书于周史,归而修《春秋》之经,丘明为之传,共为表里。”未知所据。不过一般论者据《左传》所记事实,都认为作者的生活年代要比孔子晚。参考答案:①关于《左传》的作者的众多怀疑之说都没有充足的证据。②关于左丘明的姓氏历来众说纷纭。③一般论者认为孔子与左丘明交往的记载是不符合事实的。二、阅读理解阅读下面的文言文,完成第9~13题。晋灵公不君:厚敛以雕墙;从台上弹人,而观其辟丸也;宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝。赵盾①、士季②见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进,及溜③,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过,过而能改,善莫大焉!君能补过,衮不废矣。”犹不改。宣子骤谏,公患之,使钅且麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝。尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。”触槐而死。秋九月晋侯饮赵盾酒伏甲将攻之其右提弥明知之趋登曰臣侍君宴过三爵非礼也遂扶以下。公嗾夫獒焉,明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。初,宣子田于首山,舍于翳桑,见灵辄饿,问其病。曰:“不食三日矣。”食之,舍其半。问之。曰:“宦三年矣,未知母之存否,今近焉,请以遗之。”使尽之,而为之箪食与肉,置诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问何故。对曰:“翳桑之饿人也。”问其名居,不告而退。遂自亡也。6\n乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”宣子曰:“呜呼!《诗》曰:‘我之怀矣,自诒伊戚。’其我之谓矣。”孔子曰:“董狐,古之良史也,书法不隐。赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免。”宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。(节选自《左传》,有删减)注①赵盾:晋国正卿(首席大臣)。谥宣子。②士季:晋大夫,名会,字季。③溜:屋檐下滴水的地方,指屋檐下。9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)A.秋九月/晋侯饮赵盾/酒伏甲将攻之/其右提弥明知之/趋登曰/臣侍君宴过三/爵非礼也/遂扶以下B.秋九月/晋侯饮赵盾酒/伏甲将攻之其右/提弥明知之/趋登曰/臣侍君宴/过三爵/非礼也/遂扶以下C.秋九月/晋侯饮赵盾/酒伏甲将攻之/其右提弥/明知之趋登/曰臣侍君宴/过三爵/非礼也/遂扶以下D.秋九月/晋侯饮赵盾酒/伏甲将攻之/其右提弥明知之/趋登曰/臣侍君宴/过三爵/非礼也/遂扶以下答案:D解析:“曰”后应断开,据此排除C项;“非礼也”表意完整,前后都应断开,据此排除A项;“将攻之”与“其右”之间应断开,排除B项。10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)A.稽首,古代跪拜礼,跪下并拱手至地,头也至地,为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。B.古礼天子五门,诸侯三门,大夫二门。最内之门曰寝门,即路门。后泛指内室之门。C.弑,指古代统治阶级称子杀父、臣杀君。该字在《左传》和《周礼》等文献中均有记载。D.《诗》是最早的一部诗歌总集,分《风》《雅》《颂》三部分。被道家奉为经典,成为“四书五经”之一。答案:D解析:“被道家奉为经典”应为“被儒家奉为经典”。6\n11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(　　)A.晋灵公奢侈暴虐,加重赋税来修饰宫室,因为熊掌没炖烂,竟然杀了厨师,把他的尸首装在畚箕里,让宫女们装运尸体从朝廷经过。B.赵盾、士季向晋灵公进谏,晋灵公文过饰非,还想方设法要杀掉赵盾。他派遣的力士钅且麑不愿执行他的命令,于是撞槐树自杀了。C.晋灵公准备在宴会上杀害赵盾,他手下的武士灵辄却在关键时刻帮助赵盾逃过一劫,以报答赵盾昔日的送饭之恩,赵盾只得逃亡了。D.晋大夫赵穿杀了晋灵公,晋国太史董狐写“赵盾弑其君”并在朝廷公布。赵盾难以辩白,大有感慨,孔子也为他蒙受杀君之名感到可惜。答案:B解析:晋灵公坦承自己的过错,但知过不改。并没有“文过饰非”。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。(2)赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免。参考答案:(1)如果您去进谏而国君不听,那就没有人能接着进谏了。请让我先去进谏,国君不听,那么您再接着去劝谏。(2)赵宣子是古代的好大夫,因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。可惜啊,如果他出了国境,就会避免弑君之名了。13.文中从哪些方面表现了赵盾的“良大夫”形象?参考答案:①勇于进谏。多次劝谏晋灵公。②赵盾勤于职守。上朝之前,赵盾穿戴好礼服,和衣坐着打盹。表现出他勤于职守、对朝廷恭敬的一面。③有仁爱之心。赵盾给灵辄留下食物。参考译文:晋灵公的言行不符合为君之道:大量征收赋税来装饰宫墙;从高台上用弹弓射行人,观看他们躲避弹丸的样子;厨师没有把熊掌炖烂,他就把厨师杀了,装在畚箕里,让宫女们装运尸体经过朝廷。大臣赵盾和士季看见露出的死人手,便询问原因,为晋灵公的无道而忧虑。他们准备向晋灵公进谏,士季说:“如果您去进谏而国君不听,那就没有人能接着进谏了。请让我先去进谏,国君不听,那么您再接着去劝谏。”士季往前走了三次,到了屋檐下滴水的地方,晋灵公才抬头看他,并说:“我知道自己的过错了,打算改正。”士季叩头回答说:“人没有不犯错误的,犯了错误能够改正,没有比这更大的好事了!国君能够弥补过失,就不会失去君位了。”6\n晋灵公还是没有改正。赵盾又多次劝谏,晋灵公很厌恶,就派钅且麑去刺杀赵盾。钅且麑一大早就去了赵盾的家,只见卧室的门开着,赵盾穿戴好礼服准备上朝。时间还早,他和衣坐着打盹儿。钅且麑退了出来,感叹地说:“时刻不忘记恭敬,真是老百姓的靠山啊。杀害老百姓的靠山,这是不忠;背弃国君的命令,这是不信。不忠不信中有一样,还不如去死。”于是,钅且麑一头撞在槐树上死了。秋天九月,晋灵公请赵盾喝酒,事先埋伏下武士,准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发觉了这个阴谋,快步走上堂去,说:“臣子陪君王宴饮,酒过三巡还不告退,就不合礼仪了。”于是他扶起赵盾走下堂来。晋灵公唤出猛犬来咬赵盾,提弥明上前搏斗,打死了猛犬。赵盾说:“不用人而用狗,虽然凶猛,又有什么用!”他们两人与埋伏的武士边打边退。提弥明战死。当初,赵盾到首阳山打猎,住在翳桑,他看见有个叫灵辄的人饿坏了,便去问他的病情。灵辄说:“我已经三天没吃东西了。”赵盾给他东西吃,他留下了一半。赵盾询问原因。灵辄说:“我给人当奴仆已经三年了,不知道家中老母是否活着,现在离她近了,请允许我把这一半留给她。”赵盾让他把食物吃完,另外给他准备了一篮饭和肉,放在口袋里给他。不久灵辄加入晋灵公的武士队伍,他在搏杀中反戈抵挡晋灵公手下的人,使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这样做。他回答说:“我就是翳桑的饿汉啊。”赵盾再问他的姓名和住处,他没有回答就退走了。赵盾自己也逃亡了。乙丑日,赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界,听到灵公被杀便回来了。晋国太史董狐记载道:“赵盾弑杀了他的国君。”他还把这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说:“不是这样。”董狐说:“您身为正卿,逃亡而不出国境,回来后又不讨伐叛贼,不是您杀了国君又是谁呢?”赵盾说:“哎呀!《诗经》中说:‘由于我怀念祖国,反而自己找来了忧患。’大概说的是我吧。”孔子说:“董狐是古代的好史官,记载史事的原则是直言不讳。赵宣子是古代的好大夫,因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。可惜啊,如果他出了国境,就会避免弑君之名了。”赵盾派赵穿到周迎接晋国公子黑臀,把他立为国君。6