第六单元第11课反对党八股节选课时作业（部编版必修上册）

第11课　反对党八股(节选)基础积累练　进阶训练第一层一、基础清单化预练1．读准字音。(1)单音字①精粹(　　)　　②禁绝(　　)③无的放矢(　　)(　　)　　④芒硝(　　)⑤子丑寅卯(　　)(　　)　　⑥精神窒息(　　)⑦量体裁衣(　　)(2)多音字①西班牙王室发表声明表示强烈谴责，称恐怖分子实施的不只是恐吓(　　)行为，而是谋杀者和罪犯，但他们吓(　　)不倒我们。②上海滩上“白相人”(流氓)也分“等级的”，最蹩(　　)脚的是“三等白相人”，有句话：“三等白相人，只能吃吃自家人。”这些人很多是吸毒的，形体干瘪(　　)，口袋也是瘪的，穷得叮当响，所以上海人称他们“瘪(　　)三”。2．辨明字形。①②③④⑤⑥3．判断加点成语运用正误。(1)发展教育，扩大招生，也要看本地区的具体条件，量体裁衣，切不可盲目进行。(　　)(2)演讲中他信手拈来古典诗文名句加以佐证，这不仅使演讲妙趣横生，而且观众也听得津津有味。(　　)(3)博物馆里的这件艺术作品，精致绝伦，巧夺天工，让人莫名其妙。(　　)(4)德才兼备方可谓“人才”，有才而无德之人，容易自恃其才祸国殃民，造成不可挽回的损失。(　　)14\n二、语基习题化细练阅读下面的文字，完成题目。党八股的第一条罪状是：　a　。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起玛得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。　b　长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。4．下列各组词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是(　　)A．裹(guǒ)脚　精粹B．散(sǎn)布　幼稚C．禁(jìn)绝　起玛D．空(kòng)话　垃圾5．根据文段论证的内容，文中a处应填入的论点是(　　)A．装腔作势，借以吓人B．空话连篇，言之无物C．无的放矢，不看对象D．甲乙丙丁，开中药铺6．根据上下文的联系，文中b处应填入的最准确的一句话是(　　)A．那我们就看下去。B．但是如何看呢？C．可是这一目的如何达到呢？D．可是怎么敢看呢？7．下列各句中加点熟语的运用，不正确的一项是(　　)14\nA．特别是在少数政治生态不太正常的地方，有些人会认为，“他一个人干不了那些事”“料不定哪个会牵进去”，更有人心里不踏实，生怕拔出萝卜带出泥。B．他学的是电子信息工程专业，记者以为这与他现在从事的职业“八竿子打不着”，他却极力否认，解释说“关系大着哩”。C．我们经常可以看到，孩子犯错了，家长“快刀斩乱麻”，当众打骂一顿，把孩子打得大哭，就这样巴拉巴拉教育了一番，等会儿孩子哭停了就又好声好气地哄。D．俗话说，到什么山上唱什么歌，讲好“一带一路”故事，是发掘各国之美、时代之美、互联互通之美的过程。8．下列各句中，没有语病的一项是(　　)A．毛泽东同志早在《反对党八股》一文中就有过深刻论述，他批评空喊口号的形式主义文风，号召采取生动活泼、新鲜有力的马克思列宁主义的文风。B．毛泽东同志在1942年曾向“空话连篇，言之无物”的“党八股”宣战，代之以新鲜活泼的，为中国老百姓所喜闻乐见的良好文风，认为这种文风“流毒全党”“祸国殃民”。C．有人写文章，通篇利用空洞辞藻和一堆不知所云的学术概念，却不涉及最起码的作品文本，是为不谙文艺本体之故。D．揭穿这种老八股、老教条的丑态给人民看，号召人民起来反对老八股、老教条，五四运动时期的一个极大的功绩。9．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　)批评文章不是板着面孔教训人，也不是一本正经地摆弄枯燥学理，而是深入浅出，通俗易懂。毛主席的批评文章就是模范。如他在《反对党八股》一文中讽刺教条主义者：我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。他的批评文章并没有板着面孔教训人，(　　　　)，语言生动诙谐，富有文学性。A．将一些生活哲理融入他的文章B．而是把一些生活哲理融入文章C．并且融入文章中一些生活哲理D．把生活哲理融入他的文章之中10．下列各句中，运用的修辞手法与其他三项不同的一项是(　　)A．但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。B．无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。14\nC．我们为什么又叫它做党八股呢？这是因为它除了洋气之外，还有一点土气。也算一个创作吧！谁说我们的人一点创作也没有呢？D．长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。三、课文高考化精练11．下列对《反对党八股》内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)A．本文着重对党八股的八大罪状进行分析和批判，在批判错误中阐述正面主张。文章整体上采用了先破后立的论证方式。B．文章论述具体问题时，运用了典型事例论证、引用论证和比喻论证等多种方法，而且往往同时交错运用。C．从文章对每一条罪状的剖析来看，基本上是按照先提出问题，然后分析问题，最后解决问题的思路来安排的，有条不紊，逐层深入。D．本文在词语的运用上，采用了大量的谚语，如“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”；歇后语，如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”；成语，如“装腔作势”“无的放矢”等。语言既通俗易懂，又生动有趣。12．下列对《反对党八股》内容的理解与分析，不正确的一项是(　　)A．作者运用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”作比喻，把“空话连篇，言之无物”的党八股形象地、活灵活现地揭示出来了。B．作者一针见血地指出了党八股文章的要害，在于写文章缺乏针对性，其危害是使群众见了“就摇头”，让幼稚的人受到“坏影响”。C．为了增强文章的论证力量，作者以苏联卫国战争时期斯大林一篇简短而有力的演说为例，说明战争时期更需要简短精粹的文章。D.作者对文章的长短好坏作了具体分析，继而进一步阐释了文章的关键在于“言之有物”的道理。13．下列关于《反对党八股》内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)A．毛泽东认为装腔作势，不但是幼稚，简直就是无赖行为，并引用了鲁迅的名言“辱骂和恐吓决不是战斗”来阐明自己的观点。B．本段文字中运用因果论证的方法，如“科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳”。C．毛泽东认为装腔作势借以吓人的方法任何时候都是不可取的，因为这种方式对敌人毫无用处，对同志只能造成恐慌。14\nD．毛泽东认为装腔作势借以吓人的方法其实质是剥削阶级及流氓无产者的伎俩，如果借此沽名钓誉，则更是卑劣的念头。14．本文综合运用了多种论证方法，请结合文本加以分析。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　15．本文语言生动活泼、新鲜有力。请结合课文内容进行鉴赏。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　素养提升练进阶训练第二层一、语言文字运用(一)语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成题目。五四运动时期，一班新人物反对文言文，提倡白话文，反对旧教条，提倡科学和民主，这些都是很对的。在那时，这个运动是生动活泼的、前进的、革命的。那时的统治阶级都拿孔夫子的道理教学生，把孔夫子的一套当作宗教教条一样强迫人民信奉，做文章的人都用文言文。总之，那时统治阶级及其帮闲者们的文章和教育，不论它的内容和形式，　①　。这就是老八股、老教条。(　　　　)这种老八股、老教条的丑态给人民看，号召人民起来反对老八股、老教条，这就是五四运动时期的一个极大的功绩。五四运动还有和这相联系的反对帝国主义的大功绩；这个反对老八股、老教条的斗争，也是它的大功绩之一。但到后来就产生了洋八股、洋教条。我们党内的一些(　　　　)了马克思主义的人则发展这种洋八股、洋教条，成为主观主义、宗派主义和党八股的东西。　②　。这种新八股、新教条，在我们许多同志的头脑中弄得(　　　　)，使我们今天要进行改造工作还要费很大的气力。这样看来，“五四”时期前进的、生动活泼的、革命的、反对封建主义的老教条、老八股的运动，后来一些人发展到了它的反对方面，产生了新八股、新教条。14\n它们不是生动活泼的东西，而是死硬的东西了；不是前进的东西，而是后退的东西了；不是革命的东西，而是(　　　　)革命的东西了。这就是说，洋八股或党八股，是五四运动本来性质的反动。1．请在文中括号内填入恰当的词语。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(二)语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成题目。八股文有如下特点：首先是内容上的规范化。这表现为：必须以四书五经为依据，以朱熹对儒家经典的解释为标准，不准进行个人的发挥，更不准与儒家正统思想存在差异。其次是体制的规范化。这表现为：命题而作，必须使用代言体，代圣立言；必须按照严格的文体格式进行写作，比如结构上分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等。篇幅的长短也有严格的限制，大致在三百到六百字之间。总的来看，八股文兼具骈散，是一种综合性很强的文体，是各种社会文化因素共同作用的产物，正如金克木在《八股新论》中所总结的：“八股文体兼骈散，继承了战国策士的言论，汉魏六朝的赋，唐宋的文，而以‘四书’为模范。分析八股文体若追溯本源就差不多要涉及全部汉文文体传统。”也正是因为它具有多种特性，名称也有多种，除通常所说的八股文之外，又有八比、制艺、制义、时文、时艺、经义、四书文等名称，不同名称代表了人们对这种文体不同特性的认识。4．下列关于本段文字中所使用的说明方法的解说，正确的一项是(　　)A．引资料、打比方B．举例子、打比方C．引资料、举例子D．引资料、列数字5．文中画波浪线的句子可以改写成：“考生不准进行个人的发挥，不准与儒家正统思想存在差异。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？14\n答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二、课外拓展深练阅读下面的文字，完成题目。材料一　所谓“物质变精神”，就是在实践过程中，外部客观物质的东西反映到主观意识中来，形成主观的如思想、理论、方针、政策等东西。所谓“精神变物质”，就是将实践中业已形成的方针、政策、理论、方案等观念性的东西运用到实践中去，指导群众实践，从而转化成改造世界的客观物质力量。物质变精神，精神变物质，从认识的过程来看，表现为从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的过程；从实践和认识的关系来看，表现为从实践到认识，再从认识到实践的过程；从干部的领导实践过程来看，表现为制定和贯彻路线、方针、政策，不断从群众中来，到群众中去的过程。毛泽东认为物质变精神、精神变物质的过程，并不是任意的过程，实践在这个过程中起着决定性的作用。物质可以变精神，但是正确的思想并不是从天上掉下来的，也不是头脑中固有的，“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”。精神可以变物质，“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”。从客观世界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法，等等，究竟是正确的还是错误的，只有在实践中得到检验，此外，再无别的检验真理的办法。总之，毛泽东强调了实践对认识的决定作用。(摘编自樊瑞平，张心立《毛泽东倡导对干部进行认识论教育——重读〈人的正确思想是从哪里来的？〉》)材料二　中国共产党早期的每次大挫折，都是唯心论盛行的结果。共产党早期的干部像陈独秀等，革命信仰都很坚定，但最大的问题是脱离实际，结果给党带来1927年的大挫折。开始以为，只要听苏联的就肯定能取得胜利，后来才知道盲从他国经验，脱离中国实际是要掉脑袋的。中国共产党第一堂学到东西的党课是谁上的？是共产党的对立面蒋介石在1927年给上的。敌人是最好的教师，沙场是最好的课堂。你正儿八经给他讲，他听不进去，一流血，什么都学会了。那一次蒋介石逼得共产党人抛弃了陈独秀“绘画绣花”式的革命，脱了西服，拿起枪上了山。中国共产党的历史逻辑就这样展开了。14\n开展武装斗争，刚刚打开一点局面，王明又带着斯大林的圣旨来了。李德、博古等人听不进长期坚持实际斗争的同志们的意见，将用于欧洲平原的坚守阵地决战的战法用于中国东南山地，最后把根据地丢了个干净。红军大转移开始时，他们还是死守他们那一套办法，结果损失惨重。当时你说他，他不听，很多人也不敢怀疑他。为什么？人家是“权威”，王明曾受到斯大林单独召见。后来的张国焘更厉害，他受到过列宁的接见，而且据他自己说是中国共产党高级干部中唯一见过列宁的人。这些人牌子都很硬，文凭也很高，但一打仗就不行。长征路上打得赢就是硬道理；是骡子是马，拉出来遛遛。最后实践的权威打倒了观念的权威，到陕北后，我们党明白了，马列主义的原理要跟中国实际相结合。马克思主义必须和中国实际结合，这是不断付出血的代价才明白的道理。不流血谁也不承认自己是错的。1964年3月24日，毛泽东谈到《毛泽东选集》时说：“这是血的著作。”当时，共产国际是世界革命的灯塔，中国共产党是共产国际的中国支部，大家都是坚定的革命者，自觉服从共产国际的领导。但问题是唯心主义是不能带领革命走向胜利的。当时许多在领导岗位的人缺乏中国革命的实际经验，更缺乏历史自觉和道路自信。为此毛泽东写了《反对本本主义》。邓小平后来说，这篇文章写得好。我认为，它好就好在这篇文章用马克思列宁主义的唯物论打倒了曾在中国革命实践中盛行的打着“马克思主义”幌子的唯心论。毛泽东认为：中国的问题需要听听中国同志的意见。对世界革命的贡献取决于中国革命取得的胜利。制定方针政策必须以中国革命的利益为最高原则，不能机械地服从其他国家的革命经验。这是毛泽东和教条主义者争论的一个焦点。教条主义本质上就是唯心主义。延安整风期间，全党充分认识到毛泽东同志的思想对中国革命的意义，在此基础上，中共七大确立毛泽东思想为全党的指导思想。反过来想，如果没有长征及其路途上经历的生死实践的检验，这些共识的形成是很难想象的。所以说，毛泽东思想来自血的教训，这不是从书本和课堂里就能学来的。毛泽东说，人的正确思想不是从天上掉下来的。昨天不是从莫斯科的克里姆林宫掉下来的，今天也不是从华盛顿的白宫掉下来的，它是从中国的革命和建设的实践中产生的。(摘编自张文木《我们赢在哪里？赢在人才！》，《北京日报》)材料三　社会实践是人们有计划、有目的地改造世界的主观之于客观的活动，经过社会实践检验所证明了的真理，具有不依赖于主体，不依赖于人，不依赖于人类的客观性，即不论什么人，只要是他的思想、理论、认识在实践中达到了预想的目的，实现了主观与客观的14\n一致，就是真理性认识，相反便是谬误。但在现实生活中，坚持以实践作为检验真理的唯一标准往往与“某些领导人的某些意志”“某些书本中的某些原理”“某些权威人士的某些言论”发生矛盾，在这种情况下，要把辩证唯物主义思想认识路线坚持下去，就应该遵照实践是检验真理标准的“唯一性”和“此外再无别的”而“只能是”的“绝对性”要求，坚持从客观存在着的实际情况出发，检验、修正他们的那些错误意志、言论和丰富、发展书本上写的不成熟不完备的原理。“不唯上”“不唯书”“要唯实”是中国共产党人所信仰的马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及其他一切真正科学知识的生命力所在。所以说，作为检验真理的唯一标准的社会实践，是既公正又无情的，由它所赋予的马克思主义理论真理的客观性，是与阶级真理、权力真理、权威真理等一切形式的主观真理论不相容的，所以，我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。(摘编自唐梅芳《人的正确思想只能从社会实践中来——学习毛泽东〈人的正确思想是从哪里来的？〉》)6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　)A．由客观物质反映到主观意识中而得到的如方针、政策等的认识属于感性认识，用方针、政策指导实践则是认识到实践的转化。B．在毛泽东看来，生产斗争、阶级斗争和科学实验都属于能够检验思想的正确性的社会实践。C．邓小平认为，《反对本本主义》这篇文章好就好在用马克思列宁主义的唯物论打倒了打着“马克思主义”幌子的唯心论。D.与阶级真理、权力真理、权威真理等主观理论不相容的马克思主义真理既公正又无情。7．根据三则材料，下列说法不正确的一项是(　　)A．在“物质变精神”这个过程中，“精神”是正确的还是错误的，要靠实践来检验。B．真理具有客观性，它不依赖于主体，不依赖于人，不依赖于人类，实现了主观与客观的一致。C．毛泽东认为，人的正确思想不是从天上掉下来的，不是头脑中固有的，而是借助血的教训从实践中来的。D．不论是何人的言论还是何种书本中的原理，只要没有通过实践的检验，都需要修正。8．下列说法中，不能支撑材料二观点的一项是(　　)A．一些管理咨询公司从不研究行业、企业实际，动不动就照搬照抄世界500强公司的理论，盲目给企业开处方。14\nB．许多缺点和错误根本上是由一些领导满足于听纸上的报告，听口头汇报，下去的时候走马观花、不求甚解造成的。C．人们只有结合实际情况，认真研究成功与失败的原因，总结经验教训，才能使自己的认识逐步合乎规律。D．人类需要善于实践的人，但也需要梦想者，需要醉心于事业的发展，不注重自身的物质利益、大公无私的人。9．请指出材料二在论证上最突出的两个特点，并简要说明。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　10．在阐释“实践”与“认识”的关系上，材料一和材料三的侧重点有什么不同？请简要概括。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第11课　反对党八股(节选)基础积累练1．答案：(1)①cuì　②jìn　③dìshǐ　④xiāo　⑤yínmǎo　⑥zhì　⑦liàng(2)①hè　xià　②bié　biě　biē2．答案：①肴　淆　销　②泼　拨　跋　③板　版　扳　④查　察　姹　⑤裁　载　栽　⑥燥　躁　噪14\n3．答案：(1)√　(2)√　(3)×　(4)√解析：(1)量体裁衣：按照身材裁剪衣服，比喻按照实际情况办事。使用正确。(2)津津有味：形容趣味很浓或很有滋味。(3)莫名其妙：指发生的事情很奇怪，解释不出道理来。望文生义。可改为“叹为观止”。(4)祸国殃民：危害国家，残害人民。用作贬义。多指当权的人或集团。使用正确。4．答案：A解析：B项，散(sàn)布。C项，起码。D项，空(kōng)话。5．答案：B解析：可以根据选文内容概括提炼。6．答案：D解析：可以根据“军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙”进行判断。7．答案：C解析：本题考查正确运用熟语的能力。C.快刀斩乱麻：比喻办事果断，抓住关键，迅速地解决复杂的问题。用在此处不恰当，应用“不管三七二十一”，其意思是不顾一切，不问是非情由。A.拔出萝卜带出泥：比喻事情办得不圆满，引起别的麻烦。使用正确。B.八竿子打不着：形容二者之间关系疏远或毫无关联。使用正确。D.到什么山上唱什么歌：比喻说话办事要以具体情况为依据，也比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。使用正确。8．答案：A解析：本题考查辨析语病的能力。B.分句之间语序不当，此句各分句之间存在着破旧立新的内部逻辑关系，应先讲危害，即“认为这种文风‘流毒全党’‘祸国殃民’”，再讲“代之以新鲜活泼的……良好文风”，“代之”前加“应”。C.“通篇利用空洞辞藻……”搭配不当，“利用”，使事物或人发挥效能，有“用得好”之意，句中显然是指责之意，应把“利用”改为“堆砌”。D.偷换主语，应改为“这就是五四运动时期的一个极大的功绩”。9．答案：B解析：本题考查语言表达连贯的能力。答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。括号前的句子中“没有”一词，是否定“板着面孔教训人”，从括号后的内容“语言生动诙谐”来看，括号中应该进行转折，填入肯定的内容。选项中有“而是”关联词的句子正好与括号前的“没有”相对应，所以答案为B。10．答案：C解析：C项运用的是反语，其他三项都是比喻。14\n11．答案：A解析：“文章整体上采用了先破后立的论证方式”不正确，应是“采用了边破边立的论证方式”。12．答案：B解析：据文中“只有一种解释，就是下决心不要群众看”分析，“在于写文章缺乏针对性”错，应是“在于缺乏群众观点”。13．答案：C解析：原文中只是说“因为这种吓人战术对敌人是毫无用处，对同志只有损害”。14．答案：①比喻论证。在揭露和批判党八股的第六条罪状时，作者用洗脸打比方。同一个比喻，使用两次。先从正面说明写文章、做演说，要像洗脸一样认真负责，再从反面说明偶尔不洗脸危害不大，写文章、做演说就不同了，如果不负责任，危害就会很大。作者用来自生活的、人们熟悉的比喻，将道理说得深入浅出。②引用论证。在揭露第二条罪状时，作者引用了鲁迅的话：“辱骂和恐吓决不是战斗。”另外，还引用了谚语、歇后语等来证明自己的观点。③举例论证。如文中举了斯大林的演说和资本论的例子，这些典型事例的论证使论点更加令人信服。④对比论证。如把资本论和有些老爷的文章进行对比，从而使观点更加鲜明。15．答案：课文恰当地运用了一些俗语、成语、方言词和比喻，使文章妙趣横生，富有吸引力，把道理讲得深入浅出，通俗易懂。俗语：如“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”比“要由内容来决定”“要从实际出发”之类的说法更通俗、更生动，更亲切(同时也是“比喻”)。成语：如“对牛弹琴”“得胜回朝”。前者排除了原意讽刺牛的无知这一面，强调“不看对象，乱弹一气”的可笑。后者改变了赞扬替封建王朝卖命的人的原意，用以讽刺那些装腔作势而自鸣得意的人，都可以说是赋予新意而显得切中肯綮、风趣幽默。方言：如“瘪三”，本是上海一带的方言，课文中用来比喻语言干瘪乏味的可厌可憎。具有视觉形象的具体性和直感性，胜过许多抽象的说明(同时也是“比喻”)。比喻：如以“懒婆娘的裹脚”比喻“长而空”的文章之令人掩鼻，以“洗脸、照镜子”比喻写文章、演说要有责任心，都很新鲜别致，令人会心。还有像“党八股里面藏的是主观主义、宗派主义的毒物，这个毒物传播出去，是要害党害国的”这段话中，“藏毒物”的比喻，把党八股的实质危害，党八股与主观主义、宗派主义的相互关系等比较复杂的问题，说得明白、透辟，具有“化繁为简”“化抽象为具体”的效果，言简意赅，十分精辟。14\n素养提升练1．答案：揭穿　违反　根深蒂固　阻碍解析：揭穿：指揭露；揭破。对象常是不易识破的骗局。“违反”含“不遵守和不符合”之义。主要在“规程、制度”的范围搭配使用。根深蒂固：比喻基础深厚，不容易动摇。阻碍：使不能顺利通过或发展。2．答案：①都是八股式的、教条式的　②这些就都是新八股、新教条解析：①处前面是“不论它的内容和形式”，显然下句应有“都”与“不论”呼应，后面“这就是老八股、老教条”提示了此空的内容。②处前句“成为主观主义、宗派主义和党八股的东西”，后句“这种新八股、新教条”，显然此处内容上应涉及“新八股、新教条”，所填句子应该具有承上启下的作用。3．答案：“五四”时期生动活泼的、前进的、革命的、反对封建主义的老八股、老教条的运动，后来被一些人发展到了它的反对方面，产生了新八股、新教条。解析：画线句子有两处语病：一、语序不当，按逻辑顺序，“前进的、生动活泼的、革命的、反对封建主义”应改为“生动活泼的、前进的、革命的、反对封建主义”；“老教条、老八股”应改为“老八股、老教条”；二、成分残缺，应在“一些人”前加“被”。4．答案：D解析：“大致在三百到六百字之间”为列数字，“正如金克木在《八股新论》中所总结的……”是引资料。5．答案：原句由“不准……更不准……”的递进句式组成，而且前后两个分句都是无主句；修改后的句子没有了递进意味，失去了原有的强调语气，后一个句子的主语也不能与其他句子保持一致。6．答案：B解析：A项，“由客观物质反映到主观意识中而得到的如方针、政策等的认识属于感性认识”错，根据材料一可知，由客观物质反映到主观意识中而得到的如方针、政策等的认识属于理性认识。C项，由材料二中的“我认为……幌子的唯心论”可知，选项中的“好就好在……唯心论”是作者的观点。D项，“马克思主义真理既公正又无情”错，材料三说的是“作为检验真理的唯一标准的社会实践，是既公正又无情的”，选项张冠李戴。7．答案：C解析：C14\n项，“借助血的教训从实践中来”错，由材料一可知，毛泽东认为“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”。8．答案：D解析：D项，“人类需要善于实践的人，但也需要梦想者，需要醉心于事业的发展，不注重自身的物质利益、大公无私的人”，说的是追求的问题，不能支撑材料二的观点。9．答案：①运用举例论证的手法，将正面事例与反面事例相结合，具有说服力。如文章先以陈独秀、王明、李德等人为反面事例，后以毛泽东为正面事例，论证了理论应与实际相结合的观点，具有说服力。②论证语言形象生动。如“掉脑袋”“圣旨”等词语的使用。解析：论证的特点一般包括论点的提出、论证的过程、论证的方法以及议论语言的风格等。对于本题来说，可先看论证方法，材料先举了王明等人的例子，“王明又带着斯大林的圣旨来了。李德、博古等人听不进长期坚持实际斗争的同志们的意见，将用于欧洲平原的坚守阵地决战的战法用于中国东南山地，最后把根据地丢了个干净”，从反面论证了理论脱离实际给中国革命造成的危害；后以毛泽东为例子，“当时许多在领导岗位的人缺乏中国革命的实际经验，更缺乏历史自觉和道路自信。为此毛泽东写了《反对本本主义》。邓小平后来说，这篇文章写得好。我认为，它好就好在这篇文章用马克思列宁主义的唯物论打倒了曾在中国革命实践中盛行的打着‘马克思主义’幌子的唯心论”，从正面论证了理论联系实际的重要性。然后看论证的语言，如“敌人是最好的教师，沙场是最好的课堂。你正儿八经给他讲，他听不进去，一流血，什么都学会了”“那一次蒋介石逼得共产党人抛弃了陈独秀‘绘画绣花’式的革命，脱了西服，拿起枪上了山”“刚刚打开一点局面，王明又带着斯大林的圣旨来了”等，材料的语言生动形象，使说理透彻明白。10．答案：①材料一，立足于对毛泽东的《人的正确思想是从哪里来的？》的解读，重点强调了“实践”对“认识”的重要性；②材料三，立足现实，强化了“实践是检验真理的唯一标准”这一观点。解析：分析材料内容可知，二者都阐释了“实践”与“认识”的关系，但侧重点略有不同。材料一是对毛泽东的文章《人的正确思想是从哪里来的？》的再认识，这可从文段的出处以及具体内容的引用上看出来；材料三先确定了“真理性认识”的内涵，再关照现实中存在的问题，强化了“实践是检验真理的唯一标准”这一观点。14