第4课篇目二心有一团火，温暖众人心课时检测（附解析）

心有一团火，温暖众人心一、语言运用专练阅读下面的文字，完成1～3题。北京市王府井大街的百货大楼前，立着一尊雕像。人们塑起它是为了纪念一位普通的劳动者——张秉贵。张秉贵生前________在王府井百货大楼的糖果柜台担任售货员，他从没有因为自己工作的平凡而放松要求，而是全心全意为顾客着想，________提高服务质量。(　　　　)。面对这种情况，张秉贵苦练工作技能，练出了称重“一抓准”、算账“一口清”的绝技，尽力缩短顾客的等待时间。每逢节假日，张秉贵在柜台前一站就是十几个小时，但他始终面带微笑，热情地为每一个顾客提供耐心________的服务。他这种爱岗敬业，人们被誉为“一团火”精神。张秉贵虽然没有做出什么________的大事，但是他从点滴小事做起，脚踏实地地工作，为他人和社会作出了贡献，在平凡中实现了自己的人生价值，同样值得人们尊敬和颂扬。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(　　)A．长期　想方设法　周到　惊天动地B．长期　挖空心思　周密　翻天覆地C．长久　想方设法　周到　翻天覆地D．长久　挖空心思　周密　惊天动地解析：选A　长期：①长时期；长时间。②属性词，时间长的；期限长的。长久：时间很长；长远。文中说的是张秉贵长时间担任售货员，应用“长期”。挖空心思：形容费尽心计。(多含贬义)想方设法：想尽办法。文中说的是张秉贵想尽办法提高服务质量，应用“想方设法”。周到：各方面都照顾到，不疏忽。周密：周到而细密。这里说的是张秉贵服务细致，照顾全面，没有细密的意思，应选“周到”。惊天动地：①形容声音特别响亮；②形容声势浩大或事业伟大。翻天覆地：①形容变化巨大而彻底；②形容闹得很凶。文中说的是张秉贵没做什么伟大的事情，应用“惊天动地”。2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(　　)A．柜台前顾客排起长队就是因为物资匮乏B．当时张秉贵还是一个普通的售货员C．当时社会物资匮乏，人们生活艰苦D．当时因为物资匮乏，顾客常常要在柜台前排起长队7 解析：选D　根据后面的“面对这种情况”“尽力缩短顾客的等待时间”可知，括号内陈述的应是张秉贵面对的具体情况，且这种情况会造成顾客等待时间很长，所以选D。A项强调物资匮乏，B项强调张秉贵是普通售货员，C项强调人们生活艰苦，都与后文陈述的内容不衔接。3．文中画横线的句子有语病，请修改。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　解析：画线句存在如下错误：一是成分残缺，“爱岗敬业”后可添加“的态度”等；二是中途易辙且搭配不当，应将“被”放在“人们”前。参考答案：他这种爱岗敬业的态度，被人们誉为“一团火”精神。4．以下是选自媒体的一段文字，介绍了“劳模精神”的主要特征，请你认真阅读后，完成后面的题目。新中国成立后劳模辈出。从王进喜、倪志福、时传祥、张秉贵、雷锋、郝建秀、王林鹤……到徐虎、王选、袁隆平、李素丽、宋鱼水、许振超、郭明义等劳模身上，都带有不同时代的烙印，都体现了一个时代劳动者的价值。社会学家艾君在《劳模永远是时代的领跑者》一文中对“劳模”作了如下解释和评论：劳模，即劳动模范和先进工作者的简称，他们是工人阶级的优秀代表、民族的精英、国家的栋梁、社会的中坚、学习的楷模，劳模永远是时代的领跑者。他认为，劳模精神折射着一个时代的人文精神，反映出一个民族在某个时代的人生价值和道德取向。它简洁而深刻地展示着一个时代人之精神的演进与发展，它凝重而浪漫地体现着一个民族的时代思想与情愫。(1)简要概括“劳模精神”的五个主要特性。(20字以内)答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2)用一句话概括出学习劳模的意义。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　解析：第(1)问可以用几个词语概括，第(2)问明确要求是用一句话概括。材料中列举了大量的人物，虽然他们身上带有不同时代的烙印，但他们有一个共同的名字，那就是“劳模”，他们的共性主要体现为“先进性、时代性、民族性、思想性、教育性”，所有这些都是值得人们学习的，学习他们就是“崇尚劳动光荣，体现劳动价值”。7 参考答案：(1)先进性、时代性、民族性、思想性(道德)、教育性(学习)。(2)崇尚劳动光荣，体现劳动价值。5．请选择恰当的语句填入文段横线处，只填序号即可。改革开放40年，北京各行各业涌现出不少榜样人物。在“历史巨变”展区“榜样的力量”互动项目中，贾立群、宋鱼水、张秉贵三位北京市民光荣入选。“北京榜样”优秀群体是时代的楷模，他们身上传承着千年古都的古道热肠，更彰显着大国首都的道德风尚。那是一种　　　　，时刻牢记“首都无小事，事事连政治”；那是一种　　　　，尽职尽责为打赢改革发展攻坚战贡献智慧和力量；那是一种　　　　，将奋斗融于岗位，融于人生，用心血和汗水追梦逐梦；那是一种　　　　，将助人为乐、见义勇为、诚实守信、孝老爱亲等品格熔铸于真情小事。①建设首都的使命担当　②凡人善举的人间大爱③“拼搏为美”的精神品质　④热爱国家、热爱首都的真挚情怀解析：第一空“首都无小事，事事连政治”是“热爱国家、热爱首都的真挚情怀”，第二空“尽职尽责”应是“担当”，第三空“用心血和汗水追梦逐梦”是“拼搏”，第四空“助人为乐、见义勇为、诚实守信、孝老爱亲等”是“人间大爱”。参考答案：④　①　③　②6．阅读下面的文段，然后根据要求答题。中共中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《平“语”近人——习近平总书记用典》特别节目播出后，备受热议，在舆论场中引发多方好评。节目分为《一枝一叶总关情》《治国有常民为本》《国无德不兴》《国之本在家》《报得三春晖》《绝知此事要躬行》等12集。根据上面的信息并结合自己的了解，请阐述该节目备受好评的原因。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考答案：①节目的名字好，“平”字运用双关，既指习近平总书记，也指总书记的语言深入浅出，质朴平易；②忠实传达出总书记以人民为中心全心为民的深沉情怀(“近”“民为本”等)；③内容接地气，家国并举，既有家也有国；④表达出对中华美德(孝、实践等)的高度重视；⑤流露着对优秀传统文化的热爱之情。7 二、阅读理解专练阅读下面的文字，完成7～11题。材料一：像牛一样耕耘像牛一样奋发陈　凌“在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛，把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。”在2021年春节团拜会上，习近平总书记深情礼赞牛所代表的精神品质，并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵。古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳宗元看来，牛是“日耕百亩”的勤劳符号；在宋代名将李纲眼中，牛代表的是“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”的牺牲精神；在现代诗人臧克家笔下，牛具有的是“深耕细作走东西”的开拓品格。体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲，是中华优秀传统文化的重要特色，也是中国人民精气神的具体体现。“俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。画家李可染便曾将自己的画室堂号定为“师牛堂”，他这样解释自己为何喜欢画牛：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强。”不辞劳苦、不计得失，脚踏实地、默默奉献，这是牛身上的品格，也是值得每个人学习的精神。“天开于子，地辟于丑”，古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。有人问他多大岁数了，他回答：“属牛的。”以牛自况，不仅仅在于他生肖属牛，更在于他性格属牛——像其父亲钱玄同所寄望的，始终发扬属牛的那股子“牛劲”。也正是这么一股子“牛劲”，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献。无论时代如何变化、社会怎样发展，这股子“牛劲”永不过时。古语有言：“骏马能历险，力田不如牛。”牛之所以成为人们讴歌的对象，还在于它具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质。近代国画大师齐白石曾给自己起过一个“耕砚牛”的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说，“不教一日闲过”，甚至还给自己立下每天必须画5幅画的规矩。正是因为像牛一样勤奋，7 他才最终收获“画虾数十年始得其神”的真功夫。没有等来的辉煌，只有拼来的精彩。一切成绩的取得，都是在“不教一日闲过”中耕耘出来的；每个梦想的实现，都是在“一个汗珠子摔八瓣”中拼搏出来的。“前进道路上，我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌！”习近平总书记的话语振奋人心、催人奋进。牛年将至，很多人在自己的朋友圈里，写下这样的寄语：“2020，‘鼠’实不易；2021，‘牛’转乾坤。”梦想不会自动成真，拼搏奋斗正当其时，牛年就要有一股子“牛劲”，就要使出“牛力”。学习牛的品格、发扬牛的精神，像牛一样耕耘、像牛一样奋发，每个人都“牛劲十足”，新的一年必定“牛气冲天”。(摘编自《人民日报》2021年2月11日)材料二：人类驯养牛的历史可追溯至新石器时代早期，我国是家牛最早驯化地之一，东北、华中、华南等地区均有相关考古发现。在长达数千年的农耕文明发展史上，牛的特殊地位和精神价值愈发凸显，在中华传统文化中留下了深刻印记。我国先民对牛的崇拜早在史前就已存在。传说中华文明始祖之一的神农氏就是“人身牛首”的形象；蚩尤“人身牛蹄，头有角”；大禹每治好一处水，就要铸铁牛投入水中，以镇水患。这些神话传说中明显带有牛崇拜的文化信息。在传统社会中，牛作为重要的生产资料，常作役力之用，也被民间视为财富的象征，用作交换媒介。在汉字中，与驯养动物、农业耕作相关的不少字都属“牛”部，如“牵”“牧”“特”“物”“犁”等，由此可见牛在我国先民生产生活中的重要地位。春秋战国时期，牛与铁犁的结合成就了农业社会一次伟大的技术变革，社会生产力产生质的飞跃，推动整个社会发生巨大变革，奠定了中华农耕文明的基础。在中华传统文化中，牛有着极高的象征意义。《周易》中有“坤为牛”的记载，将牛视为负载生养万物的大地的象征物。在中华民族艺术宝库中，牛的形象几乎随处可见。人们以牛明志，以牛喻事，以牛喻人，创作出大量文艺作品，从诗词歌赋到绘画雕塑、音乐舞蹈、戏剧等，无所不包，生动地反映出社会生活的某一侧面，体现了先民非凡的创造力和想象力。随着时代变迁和社会发展，牛也从生存发展的工具深入到人们的精神生活，对人们的思维方式、价值观念、审美取向产生着深远影响。在中华民族历史上，人与牛形成了亲密的共生关系，人们将任劳任怨、奉献、勤恳、敦厚等优秀品质赋予牛7 ，形成了大量有关牛的隐喻表达，通过文艺作品不断强化和广泛传播。如唐代柳宗元的《牛赋》中“抵触隆曦，日耕百亩”“牛虽有功，于己何益”，歌颂牛低头耕耘、不计回报的精神。臧克家笔下的“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”，歌颂牛任劳任怨、甘于奉献、自强不息的精神。鲁迅笔下的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，则歌颂埋头苦干、不计得失、为人民服务的人，这些特质构成了牛文化的精神内核，对中华民族精神产生着深远的影响。(摘编自孙佳《牛年漫话牛文化》，有删改)7．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　)A．因为在中国传统文化中，人们爱牛、敬牛、颂牛，所以牛成了任劳任怨、无私奉献等精神的象征。B．文中所引臧克家的诗句生动形象，赞美了牛勇于开拓、乐于奉献的精神，完整阐释了牛文化的精神内涵。C．传统社会中，牛价值巨大，既是作为役力的重要生产资料，又能在日常生活中被当作财富进行物质交换。D．随着社会的发展和时代的进步，牛的精神不仅不会淡出人们的视野，反而会被赋予新的内涵而发扬光大。解析：选D　A项，因果倒置；B项，“完整阐释”错误；C项，“被当作财富进行物质交换”不合文意，原文中说的是牛“用作交换媒介”。8．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　)A．文中引用“骏马能历险，力田不如牛”，意在表明牛具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质，因而成为人们赞美的对象。B．牛与铁犁的结合是春秋战国时期农业社会的首次技术变革，使生产力产生了质的飞跃，从而为中华农耕文明奠定了基础。C．唐代柳宗元的《牛赋》中“抵触隆曦，日耕百亩”“牛虽有功，于己何益”，和画家李可染对牛精神的解说是大体意义一致的。D．“天开于子，地辟于丑”和《周易》中“坤为牛”的描述，分别表明牛具有勇于开拓和厚德载物的精神。解析：选B　“首次技术变革”错误，原文是“一次伟大的技术变革”；“从而为中华农耕文明奠定了基础”表述错误，根据原文，奠定中华农耕文明基础的，应该是这次技术变革引发的整个社会的巨大变革。9．下列各项中，不能支撑材料一观点的一项是(　　)7 A．古人云此水，一歃(shà，饮，微吸)怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。(吴隐之《酌贪泉》)B．朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实。(王安石《耕牛》)C．我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。(鲁迅《中国人失掉自信力了吗》)D．毛相林带领村民用最原始的方式在悬崖峭壁上凿石修道，历时7年铺就一条8公里的“绝壁天路”。解析：选A　《酌贪泉》主旨为做官清廉，与材料一的观点无关。10．材料一主要运用了哪些论证方法？请结合材料简要说明。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考答案：①引用论证。如文章引用习近平总书记讲话、鲁迅的诗句等。②举例论证。如文章列举李可染、钱三强等名人事例。11．两则材料的写作对象都是牛和牛文化，但其内容的侧重点和行文脉络不尽相同。请结合文本谈谈你的认识。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考答案：内容侧重点：材料一为“孺子牛、拓荒牛、老黄牛”的精神及新的时代内涵，材料二为中华文明史中牛的重要地位及精神价值。行文脉络：材料一先指出牛的精神品质及新的时代内涵，再依次展开论证，最后号召人们学习牛的精神；材料二从牛被驯养写起，围绕牛文化，对牛在生产生活中的特殊地位及精神价值依次论述。7