2021年新教材高中语文模块综合检测（附解析部编版选择性必修上册）

模块综合检测(时间:150分钟　满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1～5题。材料一　谈到科学技术对经济发展的贡献,自然科学好像比较容易量化。但是,反过来,如果没有人文社会科学,自然科学不可能转化为生产力。因为科学转变为技术,技术转变为产品,这需要社会的动力、机制和资源的配置。一种产品能不能生产,在什么地方生产,以多大规模生产,生产的动机和动力是什么,这些问题解决不好,任何技术都不可能转化为产品。做一张桌子,要用到物理的、化学的、数学的知识,但是,这张桌子做成什么款式、什么风格能反映出美学观点、审美情趣、文化传统,这就体现了人文精神,是人文社会科学的范畴,而不是自然科学技术本身的问题。中国要解决的环境问题,光有自然科学知识不行,还要有人文社会科学方面的知识。而光有人文社会科学方面的知识,没有自然科学知识同样解决不了。任何一种实际问题都是多个学科综合起来解决。科学转变为技术,技术转变为产品,是一步一步投入人文社会科学怀抱的过程。人文社会科学对自然科学技术起到导向和支撑作用。如果没有正确的价值导向、价值判断,自然科学技术不一定是第一生产力,它完全可能是第一破坏力,完全可能祸害人类。比如核技术、克隆技术,如果没有价值判断,没有正确的人文科学理论和价值导向来引导它,科学家完全可能变成疯子,完全可能祸害人类。正如爱因斯坦讲过的那样:“科学虽然伟大,但它只能回答‘世界是什么’的问题,‘应当如何’的价值目标,却在它的视野和职能范围之外。”(《人大校长:我国人文社会科学受到挤压》)材料二　13 在人文科学中重要的是正确处理科学与价值的关系问题。在自然科学中,当然也存在科学与价值的关系,因为自然科学既具有人文价值又具有社会价值。但就自然科学知识的客观性而言,价值是中立的,价值观属于科学研究的主体。自然科学学者的理想与信仰、爱国主义感情和对科学成果及效用的人文关怀,与自然科学知识的真理性无直接关联。二战期间为德国纳粹服务的科学家,同样可以有新的科学发现和发明。而在人文科学中,科学性与价值性是同一的。在人文科学中,如果抽象掉价值性,只追求人文知识的客观性,就会把人文科学变为毫无意义和价值的死的知识的仓库。人文科学的价值性问题,包括相互联系但又不同的两个方面:一个是人文学者的价值观念问题,他们持有什么样的世界观、人生观和价值观,即个人的理想、信仰和抱负问题;另一个是人文学者的精神产品作为人文文化所蕴涵的价值问题。前者是主观的,它属于人文学者自身,可以说是人品;后者是客观的,是文化作为对象化的精神产品所蕴涵的,可以说是文品。这两者当然不可分,但并不绝对符合。虽然一个人文学者自身的道德素质和人品必然影响他的作品,但不能简单化为坏书是坏人写的,好书是好人写的,即所谓“好人”写“好书”,“坏人”写“坏书”。这是过分简单化的说法。因为人文科学作为科学的一种类型,它的内容并不是作者价值观念的简单移植,而是取决于多方面的条件,要求作者对本科学的内容有着扎实的基础,要进行艰苦的深入的科学研究。人品与作品之间存在矛盾,在中外文化史和艺术史上并不罕见。我们追求的人文科学的科学性与价值性的和谐,最重要的是作品自身的科学性与它的价值性之间的统一。这种统一不同于作者的人品与作品的关系,它是作品以自身的具有真理性的内容,创造一个具有人文关怀的价值世界和意义世界。这极其鲜明地表明人文科学的特点,因为人文科学是人类文化的最重要组成部分。一个社会的人文环境,对于生活其中的成员的世界观、人生观和价值观的状况,对于他们对人生意义和价值的理解是极为重要的。一个具有浓郁人文气氛的社会,虽不能保证使所有社会成员都具有高尚的品格和人文素质,但可以说这种人文环境为人的品性的健康成长提供了一个有利的客观文化环境。就一个民族而言,最能铸就一个民族的民族性和国民性的主要是人文文化。它的优秀成果的不断积累和沉淀,形成一个民族的优良品格,而它的糟粕的累积往往沉积为民族的劣根性。中华民族的刚健有为、自强不息的民族精神,就与我们国家传统文化的人文精神不可分。所以,人文科学的作用不同于自然科学与技术,它的价值和功能不在于直接提高物质生产,促进社会经济增长发展,而在于提高人的人文素质,培育民族精神,提高人的思想道德和审美素质,使人越来越摆脱由之起源的动物界,更加社会化人性化,从而推进人类发展和社会整体的进步。这就是它的价值所在。人文科学的这种价值并不是根源于人心,根源于不变的天道,而是根源于人的精神活动及其产品对社会生活与人类自身发展规律性的把握。人是在实践中不断认识自然和社会的,也是通过在实践中认识自然和社会,不断返回主体,不断认识人类自身和精神活动的本质。(选自陈先达《寻求科学与价值之间的和谐》)1.下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是(　　)(3分)A.自然科学中,科学与价值间不具备同一关系,学者的人文情怀与其科学成果没有必然联系。13 B.人文科学的价值性问题涉及学者和作品两个方面,后者是文化的载体,其价值具有客观性。C.人品固然会影响作品,但作品好坏不能与人品高下画等号,体现了人品与作品之间的矛盾。D.人文科学很难直接带来经济增长,但其人文环境使社会成员具有了高尚的品格和人文素养。答案:D2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(　　)(3分)A.研发核弹所需要的物理知识与人文科学没有直接关联,技术的转化与应用却离不开人文科学。B.神舟十号成功发射后,女航天员王亚平进行首次太空授课,体现的是自然科学技术的价值导向。C.开设豪放派诗词研究专题时,研究的核心应是诗词的含义和修辞、炼字、炼句等技法知识。D.家风正则民风淳,家风成为家庭乃至一个地方文明的重要组成部分,靠的是国人骨子里的美德。答案:A3.下列论断,不能证明材料一中自然科学与人文科学关系的一项是(　　)(3分)A.“(好的电子产品)光有技术是不够的,它是与艺术、与人文精神的结合,这样才能产生震撼心灵的效果。”B.“自然科学是探讨与价值无关的自然世界的学问,人文科学是探讨与价值相联系的文化世界的学问。”C.“高新技术问题固然迫切,但同等重要甚至更为突出的是观念、体制的更新,是机制、理论的创新。”D.“科学是在特定社会经济背景下运作的,如果不了解人类行为、态度和组织的动向,科学也走不了太远。”答案:B4.材料二第1段采用了哪些论证方法?请简要分析。(4分)答案:①例证法。以“为德国纳粹服务的科学家”为例,证明自然科学中科学与价值没有直接关联。②对比论证。将自然科学与人文科学对比,证明人文科学中科学性与价值性是同一的。③假设论证。通过假设人文科学抽象掉价值性可能导致的结果,论述人文科学中科学性与价值性的同一关系。5.澳大利亚某政客曾对他认为“荒谬”和浪费政府拨款的人文科学进行抨击,声称:“我们要在澳大利亚开展科学研究,但我们希望把研究重点放在真正有意义的事情上。”13 请依据材料相关内容,指出这一言论的错误之处,并阐明理由。(6分)答案:该言论的错误之处在于把人文科学摒弃在科学之外,认为人文科学研究是无意义的。理由如下:首先,人文科学对经济的贡献虽然不易量化,但没有人文社会科学,自然科学不可能转化为生产力;其次,人文社会科学对自然科学技术起到导向和支撑作用;再次,人文科学是人类文化的最重要组成部分,对推进人类发展和社会整体的进步有重要作用。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6～9题。鉴赏家汪曾祺全县第一个大画家是季陶民,第一个鉴赏家是叶三。叶三是个卖果子的。他这个卖果子的和别的卖果子的不一样。不是开铺子的,不是摆摊的,也不是挑着担子走街串巷的。他专给大宅门送果子。他的果子不用挑,个个都是好的。他的果子的好处,第一是得四时之先。市上还没有见这种果子,他的篮子里已经有了。第二是都很大,都均匀,很香,很甜,很好看。他的果子全都从他手里过过,有疤的、有虫眼的、挤筐、破皮、变色、过小的全都剔下来,贱价卖给别的果贩。他的果子都是原装,有些是直接到产地采办来的,都是“树熟”,——不是在米糠里闷熟了的。他经常出外,出去买果子比他卖果子的时间要多得多。他也很喜欢到处跑。四乡八镇,哪个园子里,什么人家,有一棵什么出名的好果树,他都知道,而且和园主打了多年交道,熟得像是亲家一样了。——别的卖果子的下不了这样的功夫,也不知道这些路道。叶三卖了三十多年果子,他的两个儿子都成人了。这年是叶三五十岁整生日,一家子商量怎么给老爷子做寿。老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了,他们养得起他。叶三有点生气了:“嫌我给你们丢人?有一个卖果子的老爹,不好看?我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人,我也得卖果子。”季四太爷即季陶民。他大排行是老四,城里人都称之为四太爷。“你们也不用给我做什么寿。你们要是有孝心,把四太爷送我的画拿出去裱了,再给我打一口寿材。”叶三还是卖果子。他真是为了季陶民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱,他给季陶民送果子是为了爱他的画。叶三搜罗到最好的水果,总是首先给季陶民送去。13 他给季陶民送果子,一来就是半天。季陶民画画的时候,他站在旁边很入神地看,专心致意,连大气都不出。有时看到精彩处,就情不自禁地深深吸一口气,甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方,也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画,他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外,他很愿意有这样一个人在旁边看着,他认为叶三真懂,叶三的赞赏是出于肺腑,不是假充内行,也不是谀媚。叶三只是从心里喜欢画,他从不瞎评论。季陶民画完了画,钉在壁上,自己负手远看,有时会问叶三:“好不好?”“好!”“好在哪里?”叶三大都能一句话说出好在何处。季陶民画了一幅紫藤,问叶三。叶三说:“紫藤里有风。”“唔!你怎么知道?”“花是乱的。”“对极了!”季陶民提笔题了两句词:“深院悄无人,风拂紫藤花乱。”季陶民画了一张小品,老鼠上灯台。叶三说:“这是一只小老鼠。”“何以见得。”“老鼠把尾巴卷在灯台柱上。它很顽皮。”“对!”季陶民最爱画荷花。他画的都是墨荷。他佩服李复堂,但是画风和复堂不似。李画多凝重,季陶民飘逸。李画多用中锋,季陶民微用侧笔,——他写字写的是章草。李复堂有时水墨淋漓,粗头乱服,意在笔先;季陶民没有那样的恣悍;他的画是大写意,但总是笔意俱到,收拾得很干净,而且笔致疏朗,善于利用空白。有一天,叶三送了一大把莲蓬来,季陶民一高兴,画了一幅墨荷,好些莲蓬。画完了,问叶三:“如何?”叶三说:“四太爷,你这画不对。”“不对?”“‘红花莲子白花藕’13 。你画的是白荷花,莲蓬却这样大,莲子饱,墨色也深,这是红荷花的莲子。”“是吗?我头一回听见!”季陶民于是展开一张八尺生宣,画了一张红莲花,题了一首诗:“红花莲子白花藕,果贩叶三是我师。惭愧画家少见识,为君破例著胭脂。”季陶民送了叶三很多画。——季陶民送给叶三的画都是题了上款的。有时季陶民给叶三画了画,说:“这张不题上款吧,你可以拿去卖钱,——有上款不好卖。”叶三说:“题不题上款都行。不过您的画我不卖。”“不卖?”“一张也不卖?”他把季陶民送他的画都放在他的棺材里。十多年过去了。季陶民死了。叶三已经不卖果子,但是他四季八节,还四处寻觅鲜果,到季陶民坟上供一供。季陶民死后,他的画价大增。日本有人专门收藏他的画。大家知道叶三手里有很多季陶民的画,都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说:“不卖。”有一天有一个外地人来拜望叶三,叶三看了他的名片,这人的姓很奇怪,姓“辻”,叫“听涛”。一问,是日本人。辻听涛说他是专程来看他收藏的季陶民的画的。因为是远道来的,叶三只得把画拿出来。辻听涛非常虔诚,要了清水洗了手,焚了一炷香,还先对画轴拜了三拜,然后才展开。他一边看,一边不停地赞叹:“喔!喔!真好!真是神品!”辻听涛要买这些画,要多少钱都行。叶三说:“不卖。”辻听涛只好怅然而去。叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱,把季陶民的画和父亲一起装在棺材里,埋了。(选自《汪曾祺小说》,有删改)6.下列对小说思想内容的分析与概括,不正确的一项是(　　)(3分)A.小说开篇用较大篇幅写叶三对选果子下的功夫,表面看似是与鉴赏家无关的内容,其实反映的却是鉴赏家的特质。B.“紫藤里有风”“花是乱的”,汪曾祺借助寥寥数语,让一个果贩与一个鉴赏家的形象巧妙地叠合在一起,可谓神来之笔。C.“红花莲子白花藕”的题诗,写出名画家与普通果贩之间的平实、坦诚的交流和沟通,呈现了江湖人物的自然状态。13 D.小说塑造的叶三,朴实能干、生活经验丰富,对绘画艺术有热情。如果不卖果子,而当一个画家,也一定会很出色。答案:D7.下列对本文艺术特点的分析与鉴赏,不正确的一项是(　　)(3分)A.季陶民爱画荷花,作者有意将季陶民和李复堂所画的荷花进行对比,突出了两人画风的不同,也将褒贬寄寓其中。B.文章最后叙述日本人买画的事情,写出季陶民绘画水平高、影响力大,更衬托出叶三爱画是一种毫无功利的精神挚爱。C.小说语言准确、干净、质朴、自然。大量运用短句,使作品语言简洁明快、活泼凝练,形成汪曾祺独特的文风。D.从情节和结构来看,文中基本找不到一般小说那种清晰的线索、强烈的冲突、波澜起伏的情节,颇有“散文”特征。答案:A8.小说是通过哪些情节塑造叶三的鉴赏家形象的?请结合文本概括。(4分)答案:①叶三看画时,惊呼吸气的地方正是画家的得意之笔。②叶三能看出季陶民紫藤画里有风。③叶三能看出画家笔下上灯台的是只小老鼠。④叶三能指出荷花画中的错误。⑤叶三与画共存亡。9.有人说“精美的文字,读起来常常有画面感、音乐感,还有新鲜感”,请结合本文相关内容,谈谈对上述“三感”的理解。(6分)答案:(1)本文写叶三是鉴赏家,可开篇却说叶三是个卖果子的,写他区别于他人的卖果子方法,营造出了新鲜感。(2)季陶民作画过程中,叶三专心致志旁观的表现以及两人之间的简短对话,都很有画面感。(3)通篇整个句式的长长短短,偶尔的重复、对仗,诗句的插入,都是“音乐感”的体现。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10～14题。白敏中,字用晦,少孤,承学诸兄。武宗雅闻居易(白居易)名,欲召用之。是时,居易足病废,宰相李德裕言其衰苶①不任事,即荐敏中文词类其兄而有器识。即日知制诰,召入翰林为学士。宣宗立,德裕贬,敏中抵之甚力,议者訾恶。德裕著书亦言“惟以怨报德为不可测”13 ,盖斥敏中云。历尚书右仆射、门下侍郎,封太原郡公。自员外,凡五年十三迁。崔铉辅政,欲专任,患敏中居右。会党项数寇边,铉言宜得大臣镇抚,天子响其言,故敏中以司空、平章事兼邠宁节度、招抚、制置使。初,帝爱万寿公主,欲下嫁士人。时郑颢擢进士第,有阀阅②,敏中以充选。颢与卢氏婚,将授室而罢,衔之。敏中自以居外,畏颢谗,自诉于帝。帝曰:“朕知久矣。若用颢言,庸相任耶?”顾左右取书一函,发视,悉颢所上,敏中乃安。及行,帝御安福楼以饯,颁玺书谕慰,赐通天带,卫以神策兵,开府辟士,礼如裴度讨淮西时。次宁州,诸将已破羌贼,敏中即说谕其众,皆愿弃兵为业。乃自南山并河按屯保,回绕千里。又规萧关通灵威路,使为耕战具。逾年,检校司徒,徙剑南西川,增骡军,完创关壁。治蜀五年,有劳,加兼太子太师,徙荆南。懿宗立,召拜司徒、门下侍郎,还平章事。数月足病不任谒,固求避位,不许,中使者劳问,俾对别殿,毋拜。右补阙王谱奏言敏中病四月陛下坐朝与他宰相语不三刻安暇论天下事愿听其请无使有持宠旷贵之讥书闻,帝怒,斥谱阳翟令。未几,加敏中中书令。咸通二年,南蛮扰边,召敏中入议,许挟扶升殿。固求免,乃出为凤翔节度使。三奏愿归守坟墓,除东都留守,不敢拜,许以太傅致仕。诏书未至,卒,册赠太尉。博士曹邺责其病不坚退,且逐谏臣,举怙威肆行,谥曰丑。(有删改)注①苶(nié):精神不振。②阀阅:门第、家世。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)(3分)A.右补阙王谱奏言/敏中病四月/陛下坐朝/与他宰相/语不三刻/安暇论天下事/愿听其请/无使有持宠旷贵之讥B.右补阙王谱/奏言敏中病/四月陛下坐朝/与他宰相语不三刻/安暇论天下事/愿听其请/无使有持宠旷贵之讥C.右补阙王谱奏言/敏中病四月/陛下坐朝/与他宰相语不三刻/安暇论天下事/愿听其请/无使有持宠旷贵之讥D.右补阙王谱/奏言敏中病/四月陛下坐朝/与他宰相语/不三刻安暇论天下事/愿听其请/无使有持宠旷贵之讥答案:C11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)A.翰林,古代官名。唐玄宗时,从文学侍从中选拔优秀人才,充任翰林学士,专掌内命(由皇帝直接发出的极端机密的文件)。13 B.员外,原指正员以外的官员,后世因此类官职可以捐买,故富豪皆称员外。明朝以后员外郎成为一种闲职,不再与科举相关。C.致仕,旧指交还官职,即退休。相似的说法还有“乞骸骨”“乞身”“致政”“下车”“休致”等。D.册赠,以册书对死者追加封赐。册,古代帝王用于册立、封赠的诏书。答案:C12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)(3分)A.白敏中文辞出众,深得赏识。在白居易患足病不堪任职时,经李德裕推荐,白敏中当日就被任命为知制诰,入翰林院为学士。B.白敏中受人排挤,遭人怨恨。崔铉担心敏中位居己上,建言天子派人镇抚边疆;郑颢因被敏中充选驸马而怀恨在心。C.白敏中破羌有功,治边有方。他亲率诸将攻破羌贼,劝说他们弃兵为业,并“按屯堡”,规划道路,增加骡子军,修缮城墙。D.白敏中仕途顺利,深受宠信。他曾五年内十三次升迁。皇上信任他,不听信郑颢的进言,不接受王谱让敏中退职的谏言。答案:C13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)顾左右取书一函,发视,悉颢所上,敏中乃安。答案:(皇帝)环视左右,取出一盒书信,打开来(给他)看,都是郑颢上呈的奏章,白敏中这才心安。(2)数月足病不任谒,固求避位,不许,中使者劳问,俾对别殿,毋拜。答案:(白敏中)好几个月因脚有病不能进见,坚决请求辞去官职,不被准许,宫中派出使者去慰问他,让他在偏殿对答,不用跪拜。14.白敏中谥号为“丑”,你认为原因有哪些?请结合全文简要说明。(3分)答案:①极力排挤李德裕,以怨报德。②破坏郑颢与卢氏的婚事。③有病之后不坚决请求退职,驱逐谏臣,依仗威势肆意妄为。参考译文:13 白敏中字用晦,幼年丧父,跟着各位兄长学习。武宗素闻白居易之名,想要征召任用他。当时,白居易因足病而去官,宰相李德裕说他衰弱精神不振不堪任职,即推荐白敏中,说他的文章如同他的兄长(那样好),而且有度量与见识。当天任命白敏中为知制诰,召他入翰林院为学士。宣宗即位后,李德裕被贬,白敏中极力排挤他,为议论者所厌恶。李德裕著书也说“唯有以怨报德不可推测”,这大概是斥责白敏中的话。白敏中历任尚书右仆射、门下侍郎,封太原郡公。白敏中从员外开始,五年内十三次升迁。崔铉辅佐政事,想独揽大权,担心白敏中位居己上。适逢党项多次侵犯边境,崔铉说应该有大臣前去镇守和安抚,天子同意他的话,因此让白敏中担任司空、平章事兼邠宁节度、招抚、制置使。起初,皇帝宠爱万寿公主,想把她下嫁给士人。当时郑颢考中进士科,有世家门第(的背景),白敏中以(他)充选。郑颢与卢氏订婚,将要完婚而解除了婚约,(故)对白敏中怀恨在心。白敏中因为自己居官在外,害怕被郑颢谗毁,便主动向皇帝诉说冤屈。皇帝说:“我早知道了。如果我听信了郑颢所说的话,还会任用你吗?”(皇帝)环视左右,取出一盒书信,打开来(给他)看,都是郑颢上呈的奏章,白敏中这才心安。等到出行时,皇帝亲临安福楼为他饯别,颁布玺书安慰,赐通天带,用神策兵护卫,授予他成立府署、选置僚属的权力,礼遇如同裴度讨伐淮西时。到达宁州时,诸将已攻破羌贼,白敏中即劝说羌众,(羌众)都愿意放下武器,从事生产。于是从南山到黄河按屯堡安置屯田,回绕千里。又规划萧关,修通通往灵、威的道路,使(当地)做好耕地与打仗两种准备。一年后,白敏中任检校司徒,调任剑南西川节度使,增加骡子军,修缮创建关口的城堡。在蜀治理五年,有功劳,加授兼太子太师,移任荆南节度使。懿宗即位,征召白敏中并任命他为司徒、门下侍郎,再任平章事。(白敏中)好几个月因脚有病不能进见,坚决请求辞去官职,不被准许,宫中派出使者去慰问他,让他在偏殿对答,不用跪拜。右补阙王谱上奏说:“白敏中患病四个月,陛下临朝听政,与其他宰相谈论不过三刻钟,哪里有闲暇讨论天下事?希望听从白敏中的请求,不要使他受到依仗宠遇官居高位而德才不称的非议。”奏章呈上后,皇帝恼怒,贬王谱为阳翟令。不久,加授白敏中为中书令。咸通二年,南蛮侵扰边境,皇帝召白敏中入朝商议,允许他被搀扶上殿。白敏中坚决请求免去宰相之职,于是出任凤翔节度使。三次上奏请求回到家乡守护坟墓,被任命为东都留守,他不敢领命,(皇帝)允许他以太傅的职位退休。诏书未到,白敏中就去世了,皇帝册命追赠他为太尉。博士曹邺谴责他有病之后不坚决请求退休,而且驱逐谏臣,揭发他依仗威势肆意妄为,谥号丑。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首诗,完成15～16题。落　梅①刘克庄13 一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙。飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。注①这首诗写于诗人任建阳(今属福建)令时。当时的当权者嫉贤妒能、排斥异己,诗人和一些正义之士备受排挤。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(　　)(3分)A.开篇写落梅铺满台阶又堆上墙头,衰败的景象既令人感伤,又引发后文的联想。B.颔联将仕途坎坷的迁客骚人比作落梅,表达了对其遭遇的深切同情。C.“乱点莓苔”写落梅与莓苔之类为伍的凄凉,“多莫数”则表现出对其不幸命运的无限叹惋。D.全诗通过对梅花品格及遭遇的描写,透露出诗人的感慨,引人深思。答案:B16.诗的尾联有哪些含义?表达了诗人怎样的思想感情?(6分)答案:表面上是在谴责东风不解怜香惜玉,却偏偏掌握了对众花生杀予夺的大权,忌妒梅花的孤高,任意摧残它,实则暗讽了历史上和现实中一切嫉贤妒能、打击人才的当权者,寄托了自己仕途不遇的感慨以及对当前这个弃毁贤才的时代的不满。(三)名句名篇默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《梦游天姥吟留别》中,写诗人由梦境转入现实的两句是:忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。(2)《劝学》中,论述“品德高尚的人广泛地学习并且每天对自己省察,就能见识明达而且行为没有过失”的句子是:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(3)《登高》中,“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”两句描绘了一幅气势磅礴的长江秋日图。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成18～20题。来到山裙水袂之间的兴安灵渠,突然有恍然如梦的感觉,突然生出幽渺的乡愁。想着清澈美丽的漓江水,是从灵渠流淌过来,(　　)。绵延而凝重,巧思而奇绝,蕴含诸多世间奥义。她婉约,曼转,不骄不躁,不温不火,不愠不喜,用柳暗花明的故事引你进入一种百转千回的境界。听任着心灵被水中的绿草牵系,在绿草萋萋的水湄着陆。突然想起白居易“米泉之精”13 的语句。“米泉”,指的是酒。用“米泉”称酒,该是多么洒脱而陶醉!而酒不醉人人自醉。看到灵渠,心底突然冒出两个字:地泉!在历史的土壤中积淀,万斛泉源,潺潺流淌。这是多么厚重而飘逸的精灵啊!回首过往,灵渠曾引过诸帆望尽的舟船航行,也曾引领过千百度众人追寻的风光。她滋养土地,济世济人两千多年。今天,她安详得就像一位见惯世道兴衰而不惊不喜、安然避世于山野的隐者,从容淡泊于海洋山下,悠然独饮时光泡制的清清泉茗;更像一只大隐于市的鹤,凌空于尘世间。这就是灵渠的魂魄呵,是两千多年来直冲云霄的智慧和底气的聚舞。18.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(　　)(3分)A.灵渠之水享有“世界奇观”,像一部百读不厌的素书。B.灵渠之水享有“世界奇观”,怎么看都像一部百读不厌的素书。C.再看享有“世界奇观”美称的灵渠之水,怎么看都像一部百读不厌的素书。D.再看享有“世界奇观”美称的灵渠之水,像一部百读不厌的素书。答案:C19.下列各项中,和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是(　　)(3分)A.老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。B.塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。C.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。D.舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。答案:C20.文中画横线的语句有两处语病,请修改。(2分)答案:第一处,删去“航行”一词;第二处,把“引领过”改为“有过”。21.三段论推理是演绎推理中一种简单的推理判断,包括大前提、小前提和结论三部分。请仿照下面示例中对晏子之言的推理形式,写出材料逻辑推理的大前提、小前提和结论。(6分)示例:楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入,曰:“使狗国者,从狗门入。今臣使楚,不当从此门入。”(《晏子使楚》)大前提:只有出使狗国,才从狗门进。小前提:我出使的不是狗国。结论:我不从这个狗门进。材料:马列主义、毛泽东思想之所以有力量,正是由于它是经过实践检验了的客观真理。(《实践是检验真理的唯一标准》)13 大前提:只有经过实践检验的客观真理才有力量。小前提:马列主义、毛泽东思想是经过实践检验的客观真理。结论:马列主义、毛泽东思想是有力量的。22.阅读下面这段文字,简要分析周恩来总理论证中的逻辑链条。(6分)1960年4月,周总理访问印度,谈判关于中印边界冲突的问题。当时,印度方面抛出了一个极具挑衅性的问题:“西藏自古以来就是中国的领土吗?”周总理严肃地回答说:“西藏当然自古以来就是中国的领土,远的不说,至少从元代以来,它就是中国的领土。”对方步步紧逼说:“元代以来?那也没有多长时间嘛!”周总理寸步不让地说:“中国元代距今已经700多年的历史,如果700年都可以被认为是不长的一段时间,那么美国建国至今只有100多年历史,是不是美国就不能称作一个国家呢?”答案:周总理欲证明“西藏自古以来就是中国的领土”,先用“至少从元代以来,它就是中国领土”作为论据;欲证明此论证的可靠性,他又将反证法与类比法相结合,先假设700年的元代不足以证明观点,类比得出“美国自然也不能称作一个国家”的错误结论,从而间接论证观点。四、写作(60分)23.有人认为,在校学生穿着千篇一律的校服不能彰显自己的个性,所以不应该统一穿校服。针对这种观点,写一篇驳论文来反驳这种观点,不少于800字。答案:略13