第一单元论语选读第7课好仁不好学其蔽也愚二教案（人教版选修先秦诸子选读）

好仁不好学，其蔽也愚一．学习目标1．掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰、等词在文中的含义，理解并积累成语：六言六蔽、不迁怒、不贰过等。2．领悟孔子“学”内涵，以及其的思想价值和现实意义。二、前置作业（一）检查预习1．找出下列句中的通假字（1）女闻六言六蔽矣乎“女”通“汝”（2）好知不好学，其蔽也荡“知”通“智”（3）今也则亡，未闻好学者也“亡”通“无”（4）弟子入则孝，出则弟“弟”通“悌”2．解释下列加点词的意义（1）好古，敏以求之者也敏，勤奋，勤勉（2）居！吾语女居，坐（3）好直不好学，其蔽也绞绞，急切，不容忍而伤人（4）故旧不遗，则民不偷偷，浇薄，不厚道（5）贤贤易色易，不以为意，轻视（6）又闻君子之远其子也远，疏远，这里指不偏爱（二）理解孔子关于“学”的基本内涵。1、大声齐读课文，感知内容。2、明确何为“好学”？师引：孔子好学，更爱好学之人。孔子三千弟子，独一个弟子受孔子的倍加称赞。更称好学之人，独此一个！那就是颜回！那么，孔子认为，怎样才能称是好学之人呢？（结合文中的语段）5\n明确：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”“有颜回好学者，不迁怒，不贰过……今也则亡，未闻好学者也。”“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。”也就是说，好学之人，就应该不受限于外界环境，不管贫穷还是富有，都能够体会到学习的乐趣。勤做事慎言语，并随时靠近有道德的人来弥补不足。做到这些，才能像颜回一样，不随便迁怒于他人，做事不犯同样的错误，成为真正的好学之人。（补充资料：“不迁怒，不贰过”朱熹说：“怒于甲者，不移于乙，过于前者，不移于后。”“不迁怒”常人十分难以做到，如在上级那里受了气，挨了批评，迁转给下级，在父母那里受了气，在自己子女身上发泄，在外窝了火，对内发泄，在内蒙屈，对外发泄。总之，怒于左者，移于右，怒于上者，泄于下，怒于强者，移于弱，怒于甲者，移于乙。“己所不欲，强施于人”，这类人生活中比比皆是，凡怒而欲发，思颜子“不迁怒”，三字，真可谓一剂良药。“不贰过”，需经过三个阶段：①自知其过，“颜子……有不善未尝不知，知之未尝复行”（程子语）。②自改其过。“过而能改，善莫大焉”，③自讼其过，“吾未见能见其过而内自讼者也《公冶长》。”颜回之所以能“不贰过”，关键是做到了对待错误能“自知、自改、自讼”。）3、理解学习的基本内涵（学什么）师引：有了好学的精神，我们该学什么呢？孔圣人又是怎样教导我们的？请同学们根据文段，思考，孔圣人所说的学习，学的是什么？明确：（1）道德修养（修身）5\n你最欣赏或最有感触的是哪一点？请说说自己的体会（小组讨论交流）。“子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”末句“虽曰未学，吾必谓之学矣。”分析：贤贤易色——尊重有才德的人而看轻女色（孔子和他的弟子们常常把女色看成是美德的对立面，要求人们崇尚、爱好美德，而克制自己的私欲）侍奉父母——竭尽全力侍奉君上——不惜性命对待朋友——诚实信用小结：由此说明，学习，并不是读死书，讲学贵在实行。（知行合一）三、目标检测课文梳理，将课文译成现代汉语，并写在课本的空白处。1．孔子说：“生来就知道的是上等；通过学习而知道的是次一等；困惑不通然后学习的是再次一等；困惑不通而又不学习的，这是最下等的人了。”2．孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是喜欢古代的文化，勤奋敏捷去寻求来的啊。”3．孔子说：“就是十户人家的小村子，也一定会有象我这样具有忠信品德的人，只是不象我那样好学罢了。”4．孔子说：“仲由，你听说过六种品德便有六种弊病吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐下！我告诉你。喜好仁德却不喜好学问，它的弊病便是容易受人愚弄；喜好聪明却不喜好学问，它的弊病便是放荡；喜好诚实却不喜欢学问，它的弊病便是贼害了自己；喜好直率却不喜好学问，它的弊病便是说话尖刻；喜好勇敢却不喜好学问，它的弊病便是叛乱；喜好刚强却不喜好学问，它的弊病便是轻率狂妄。”5\n5．孔子说：“只是注意态度恭敬而不知礼，就会有劳倦的弊病；只是谨慎而不知礼，就会有畏惧的弊病；只是敢作敢为而不知礼，就会有闹出乱子的弊病；只是直率而不知礼，就会有尖刻的弊病。君子对待自己的亲族如果厚道，那百姓就会因此而按仁德要求自己；君子如果不遗弃旧时相好的人，寻老百姓就不会对人刻薄了。”6．子夏说：“尊崇贤人而不重视女色；侍奉父母，能够竭心尽力；侍奉君主，要有忘我献身的精神；和朋友交往，说话要诚实可信。这样的人，虽然说没有学习过，我也一定要说他是学习过的了。”7．孔子说：“君子，不追求吃得好、住得安逸舒服，做事勤快，说话谨慎，接近有道德的人纠正自己的错误，这样，就可以说是好学的了。”8．鲁哀公问：“你的学生中谁是喜欢学问的？”孔子回答说：“有个名叫颜回的喜欢学问，他不迁怒于人，犯过的错误不再重犯。不幸他短命死了，现在没有这样的人了，再也没有听到过有喜欢学问的人了。”9．孔子说：“古代求学的人是为了提高自己的学问道德，现在的人求学是为了向别人卖弄。”10．孔子说：“为人子弟的人，在家要孝顺父母，外出要尊敬兄长，行为要谨慎，说话要有信用，广泛亲爱众人，亲近有仁德的人。这样做了以后还有余力，就用来学习《诗》、《书》等有关礼乐的著作。”11．陈亢问（孔子的儿子）伯鱼说：“你在老师那里听到过不同于对一般学生的教导吗？”伯鱼回答说：“没有。他曾经一个人站在那里，我恭敬地轻步从院庭中走过。他对我说：‘学过《诗》没有？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学《诗》，就不会说话。’我回去后就去学《诗》。又有一天，他又一个人站在那里，我又恭敬地轻步从院庭走过。他说：‘学过《礼》没有？’我回答说：‘没有。’他说：“不学《礼》，就无法在社会上立脚。我回去后就去学《礼》。我听到的就这两件事。”陈亢回去后高兴地说：“我问了一件事，却知道了三件事。知道了学《诗》和学《礼》的重要意义，又知道了君子对自己儿子并不偏爱。”四、课后巩固1．你认为孔子所说的“学”有哪些内涵？对你有什么启发？为什么要学（第1、2、3章）什么是学的基本内涵（第4、5、6章）什么是好学（第7、8章）学什么（第4、5、11、10、章）5\n2．相关阅读　大学者李零带你走进孔子内心，走进真实而精彩的论语世界。　　孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以古代贵族（真君子）为立身标准的人；一个好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很牺惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。读他的书，既不捧，也不摔，恰如其分地讲，他是个堂吉诃德。请仿照以上句式，以古代名人（孔子除外）为话题仿写一段话，字数不超过200字。5